كنایه لاریجانی:تخریب روحانیت توسط دعانویسها
رئیس مجلس شورای اسلامی پاسخگویی نسبت به خلاهای روز را مهمترین ویژگی شیخ عباس قمی دانست و اظهار داشت: حوزه ها نیز باید نیاز جامعه امروز به معنویت را به خوبی پاسخگو باشند.
به گزارش مهر از قم، دكتر علی لاریجانی در همابش بزرگداشت محدث قمی كه صبح پنج شنبه در سالن همایش مركز فقهی ائمه اطهار(ع) برگزار شد، گفت: كارهای این عالم شیعه آنقدر با تودههای مردم درارتباط بوده است كه تمامی اقشار جامعه با آنها ارتباط گرفتهاند.
وی با بیان این كه كتبی همچون منتهی الامال ومفاتیح الجنان از متونی هستند كه ایرانیان با آن انس دارند ادامه داد: اگر چه برخی آثار ایشان به گونهای بوده است كه مربوط به حوزهها شدهاند اما شیخ عباس قمی خلاهای جامعه را تشخیص و آنها را برآورده كرد.
رئیس مجلس شورای اسلامی تصریح كرد: اگر بخواهیم شخصیت این بزرگوار را بررسی كنیم، متوجه میشویم ایشان یك حیات معنوی توده وار ایجاد كرد و توانست با كمك مفاتیح اذهان جامعه را به سمت دعا و یك تربیت معنوی جلب كند.
دكتر لاریجانی در رابطه با موضع گیری برخی روشنفكران نیز گفت: در آن زمان برخی روشنفكران كه نتوانستند به حقایق حوزه دست پیدا كنند به این كتاب توهین كردند اما باید به این افراد گفت با فلسفه غرب نمیشود حیات معنوی پیدا كرد واین راهی كه شما میروید برخی موارد شاذ این كتاب را درمیآمورید و تكرار میكنید باید به این سئوال نیز پاسخ دهید كه آیا از نظر شما مردم به حیات معنوی احتیاج دارند یا نه.
وی با بیان این كه انسان موجودی معنوی است واحتیاج دارد كه از سرگردانی نجات یابد، ابراز داشت: به این دلیل انسان نیازمند حیات معنوی است و این ظلم روشنفكران بود كه با تأكید بر برخی موارد جزئی این كتاب آن را تخطئه كردند.
عدهای دعا نویس میخواهند روحانیت را زیر سئوال برند
لاریجانی درادامه گفت: وقتی برخی علمای روحانی مشروطه را ایجاد كردند همین منورالفكرها مشروطه را به انحراف كشاندند و البته بعد از انقلاب هم برخی ادامه دادند و امروز نیز عدهای دعا نویس میخواهند روحانیت را زیر سئوال ببرند.
وی افزود: این هم دلیل دارد چرا كه روحانیون افرادی عالم هستند و به راحتی نمیشود با آنها در افتاد و این مخالفین میخواهند با تخریب و تمسخر روحانیت به طور كلی بر روی این قشر خط بكشند.
مفاتیح الجنان با كتب صوفیه متفاوت است
نماینده مردم قم در مجلس شورای اسلامی در رابطه با مفاتیح الجنان اظهار داشت: باید توجه داشت كه این كتاب مرز بندی كاملا متفاوتی با كتب صوفیه دارد و با عرفانهای قلابی رایج شده هم فرق دارد.
وی در مورد تفاوت این كتاب توضیح داد: این كتاب با منبع هستی مرتبط و مبتنی بر نصوص است وبه همین دلیل با عرفانهای سرخ پوستی فرق دارد چرا كه متون آنها هیچ اساسی ندارد.
لاریجانی تأكید كرد: ما نمیگوییم عرفان به عنوان یك بخش ازاسلام باید حذف شود بلكه میگوییم باید بر اساس نصوص اصلی باشد تا حجیت داشته باشد.
نماینده مردم قم درمجلس شیخ عباس قمی را حلقهای بین قم، مشهد ونجف دانست و گفت: ایشان در تمامی آن شهرها درس خوانده و درس داده و این یك مزیت است چرا كه هر كدام از حوزهها روش خاصی داشتهاند و در آن زمان كه ارتباطات سخت بوده افرادی كه در تمام آنها بودند انسانهای ارزشمندی می شدند.
لاریجانی خاطرنشان كرد: تلاش شیخ عباس قمی یك تلاش تكراری نبود بلكه تلاش میكرد خلاهای را پر كند ایشان خلاها را جست و جو میكرد و به آنها جواب میداد و انصافا كار گران سنگی هم انجام داد.
وی با بیان این كه نگاه او به معارف شیعه درونی است نه بیرونی گفت: خیلی ازمتفكرین بیرونی به اسلام پرداختهاند و در واقع میخواهند با دیگر افراد مقابله كنند البته این كار بسیار ارزشمندی است ولی پرداختن به معارف شیعه به صورت درونی را نفی نمیكند.
وی در رابطه با سیره سیاسی شیخ عباس قمی گفت: ایشان جلو یك افراط و تفریط را در روش خود گرفتند. در تاریخ تشیع یا علما خیلی وارد سیاست شدهاند و یا به طور كامل از آن فاصله گرفتهاند كه هر دو آفتاند.
رئیس مجلس شورای اسلامی در ادامه با بیان این كه اگر یك روحانی منهج اصلی را كه هدایت مردم است را كنار گذارد از راه خود منحرف میشود گفت: برخی آخوندها آنقدر درسیاست وارد شدند كه ازمسیر منحرف شدند،البته مدرسها یك استثنا بودهاند كه در هر شرایطی راه هدایت مردم را كنار نمیگذارند اما نمونههایی هم داشتیم كه وقتی به سراغ سیاست رفتند كامل آن را كنار گذاشتند و بعد هم به اعوجاج افتادند.
لاریجانی تصریح كرد: محدث قمی كاری كرد كه دچاراین آفات نشد. یك روحانی باید بتواند چراغ فكری جامعه باشد و از نظر معنوی هم جذابیت داشته باشند و بعد هم بتوانند جامعه را از لحاظ سیاسی متأثر كنند.
وی ابراز داشت: ما امروز نیازمند روحانیت هستیم كه درد جامعه را دوا كند. امروز در تمای دنیا شاهد نوعی سرگردانی هستیم كه تنها مربوط با یك جامه نیست. ریشه این بحران هم باز میگردد به دوران جدید كه نسبت انسان با جهان و مبدا روشن نیست و منجر به نیست انگاری شده است.
لاریجانی در پایان با بیان این كه این ضیق زندگی امروز است، تأكید كرد: محدث قمی توانست خلا معنوی جامعه خود را جبران كند اما ما امروز نیازمند كسانی هستیم كه نیازهای معنوی جامعه را پاسخ دهند.
رئیس مجلس شورای اسلامی پاسخگویی نسبت به خلاهای روز را مهمترین ویژگی شیخ عباس قمی دانست و اظهار داشت: حوزه ها نیز باید نیاز جامعه امروز به معنویت را به خوبی پاسخگو باشند.
به گزارش مهر از قم، دكتر علی لاریجانی در همابش بزرگداشت محدث قمی كه صبح پنج شنبه در سالن همایش مركز فقهی ائمه اطهار(ع) برگزار شد، گفت: كارهای این عالم شیعه آنقدر با تودههای مردم درارتباط بوده است كه تمامی اقشار جامعه با آنها ارتباط گرفتهاند.
وی با بیان این كه كتبی همچون منتهی الامال ومفاتیح الجنان از متونی هستند كه ایرانیان با آن انس دارند ادامه داد: اگر چه برخی آثار ایشان به گونهای بوده است كه مربوط به حوزهها شدهاند اما شیخ عباس قمی خلاهای جامعه را تشخیص و آنها را برآورده كرد.
رئیس مجلس شورای اسلامی تصریح كرد: اگر بخواهیم شخصیت این بزرگوار را بررسی كنیم، متوجه میشویم ایشان یك حیات معنوی توده وار ایجاد كرد و توانست با كمك مفاتیح اذهان جامعه را به سمت دعا و یك تربیت معنوی جلب كند.
دكتر لاریجانی در رابطه با موضع گیری برخی روشنفكران نیز گفت: در آن زمان برخی روشنفكران كه نتوانستند به حقایق حوزه دست پیدا كنند به این كتاب توهین كردند اما باید به این افراد گفت با فلسفه غرب نمیشود حیات معنوی پیدا كرد واین راهی كه شما میروید برخی موارد شاذ این كتاب را درمیآمورید و تكرار میكنید باید به این سئوال نیز پاسخ دهید كه آیا از نظر شما مردم به حیات معنوی احتیاج دارند یا نه.
وی با بیان این كه انسان موجودی معنوی است واحتیاج دارد كه از سرگردانی نجات یابد، ابراز داشت: به این دلیل انسان نیازمند حیات معنوی است و این ظلم روشنفكران بود كه با تأكید بر برخی موارد جزئی این كتاب آن را تخطئه كردند.
عدهای دعا نویس میخواهند روحانیت را زیر سئوال برند
لاریجانی درادامه گفت: وقتی برخی علمای روحانی مشروطه را ایجاد كردند همین منورالفكرها مشروطه را به انحراف كشاندند و البته بعد از انقلاب هم برخی ادامه دادند و امروز نیز عدهای دعا نویس میخواهند روحانیت را زیر سئوال ببرند.
وی افزود: این هم دلیل دارد چرا كه روحانیون افرادی عالم هستند و به راحتی نمیشود با آنها در افتاد و این مخالفین میخواهند با تخریب و تمسخر روحانیت به طور كلی بر روی این قشر خط بكشند.
مفاتیح الجنان با كتب صوفیه متفاوت است
نماینده مردم قم در مجلس شورای اسلامی در رابطه با مفاتیح الجنان اظهار داشت: باید توجه داشت كه این كتاب مرز بندی كاملا متفاوتی با كتب صوفیه دارد و با عرفانهای قلابی رایج شده هم فرق دارد.
وی در مورد تفاوت این كتاب توضیح داد: این كتاب با منبع هستی مرتبط و مبتنی بر نصوص است وبه همین دلیل با عرفانهای سرخ پوستی فرق دارد چرا كه متون آنها هیچ اساسی ندارد.
لاریجانی تأكید كرد: ما نمیگوییم عرفان به عنوان یك بخش ازاسلام باید حذف شود بلكه میگوییم باید بر اساس نصوص اصلی باشد تا حجیت داشته باشد.
نماینده مردم قم درمجلس شیخ عباس قمی را حلقهای بین قم، مشهد ونجف دانست و گفت: ایشان در تمامی آن شهرها درس خوانده و درس داده و این یك مزیت است چرا كه هر كدام از حوزهها روش خاصی داشتهاند و در آن زمان كه ارتباطات سخت بوده افرادی كه در تمام آنها بودند انسانهای ارزشمندی می شدند.
لاریجانی خاطرنشان كرد: تلاش شیخ عباس قمی یك تلاش تكراری نبود بلكه تلاش میكرد خلاهای را پر كند ایشان خلاها را جست و جو میكرد و به آنها جواب میداد و انصافا كار گران سنگی هم انجام داد.
وی با بیان این كه نگاه او به معارف شیعه درونی است نه بیرونی گفت: خیلی ازمتفكرین بیرونی به اسلام پرداختهاند و در واقع میخواهند با دیگر افراد مقابله كنند البته این كار بسیار ارزشمندی است ولی پرداختن به معارف شیعه به صورت درونی را نفی نمیكند.
وی در رابطه با سیره سیاسی شیخ عباس قمی گفت: ایشان جلو یك افراط و تفریط را در روش خود گرفتند. در تاریخ تشیع یا علما خیلی وارد سیاست شدهاند و یا به طور كامل از آن فاصله گرفتهاند كه هر دو آفتاند.
رئیس مجلس شورای اسلامی در ادامه با بیان این كه اگر یك روحانی منهج اصلی را كه هدایت مردم است را كنار گذارد از راه خود منحرف میشود گفت: برخی آخوندها آنقدر درسیاست وارد شدند كه ازمسیر منحرف شدند،البته مدرسها یك استثنا بودهاند كه در هر شرایطی راه هدایت مردم را كنار نمیگذارند اما نمونههایی هم داشتیم كه وقتی به سراغ سیاست رفتند كامل آن را كنار گذاشتند و بعد هم به اعوجاج افتادند.
لاریجانی تصریح كرد: محدث قمی كاری كرد كه دچاراین آفات نشد. یك روحانی باید بتواند چراغ فكری جامعه باشد و از نظر معنوی هم جذابیت داشته باشند و بعد هم بتوانند جامعه را از لحاظ سیاسی متأثر كنند.
وی ابراز داشت: ما امروز نیازمند روحانیت هستیم كه درد جامعه را دوا كند. امروز در تمای دنیا شاهد نوعی سرگردانی هستیم كه تنها مربوط با یك جامه نیست. ریشه این بحران هم باز میگردد به دوران جدید كه نسبت انسان با جهان و مبدا روشن نیست و منجر به نیست انگاری شده است.
لاریجانی در پایان با بیان این كه این ضیق زندگی امروز است، تأكید كرد: محدث قمی توانست خلا معنوی جامعه خود را جبران كند اما ما امروز نیازمند كسانی هستیم كه نیازهای معنوی جامعه را پاسخ دهند.