حسینیه باشگاه مهندسان ایران
- شروع کننده موضوع فانوس تنهایی
- تاریخ شروع
امام حسین علیه السلام می فرمایند:
أیما اثنَین جَرى بینهما کلام فطلب أحدهما رضَـى الاخر کانَ سابقة الىَ الجنّة
هر یک از دو نفـرى که میان آنها نزاعى واقع شود و یکـى از آن دو رضایت دیگرى را بجـویـد ، سبقت گیـرنـده اهل بهشت خـواهـد بــود.
(کشف الغمة فی معرفة الائمه ج 2،ص 33)
زندگی‌نامه علی اکبر (ع)
درباره شخصیت علی اکبر (ع) گفته شده که وی جوانی خوش چهره، زیبا، خوش زبان و دلیر بود و از جهت سیرت و خلق و خوی و شباهت رخسار، شبیه‌‌ترین مردم به پیامبر اکرم (ص) بود و شجاعت و رزمندگی را از جدش علی‌ابن‌ابی‌طالب (ع) به ارث برده و جامع کمالات، محامد و محاسن بود.
برای مطالعه زندگی‌نامه ایشان به لینک زیر بروید:
http://karbobala.com//articles/info/435
درباره شخصیت علی اکبر (ع) گفته شده که وی جوانی خوش چهره، زیبا، خوش زبان و دلیر بود و از جهت سیرت و خلق و خوی و شباهت رخسار، شبیه‌‌ترین مردم به پیامبر اکرم (ص) بود و شجاعت و رزمندگی را از جدش علی‌ابن‌ابی‌طالب (ع) به ارث برده و جامع کمالات، محامد و محاسن بود.
برای مطالعه زندگی‌نامه ایشان به لینک زیر بروید:
http://karbobala.com//articles/info/435
همراه با کاروان حسینی تا اربعین | هفتم محرم
اشراف، سربازان را به کنار فرات گماردند و بتاخت، سوی خیمه گاه آمدند.
به خیمه گاه که رسیدند، اسب گرداندند و عمرو بن حجاج فریاد کرد.
گفت؛ از امروز آب بیآب!
شبث بن ربعی گفت؛ راهی پیش رو ندارید جز بیعت با یزید.
و ابن اشعث گفت؛ به دستور ابن زیاد آب را برویتان بستیم شاید سر عقل بیایید.
کاروانیان با شمشیرهای آخته، برابر آنان به صف شدند.
مسلم بن عوسجه گفت؛ کجا رفت آن الفاظ پُرفریب، سرسبزی باغها و رسیدن میوهها و جوشیدن چشمهها؟
عمرو بن حجاج جواب داد؛ داستان از این حرفها گذشته، فکری به حال خودتان کنید.
عابس گفت؛ اشراف کوفه، مگر شما نبودید که نامه نوشتید و فرزند پیامبر را سوی خود خواندید؟
قحط آب است یا قحط معرفت؟
شبث بن ربعی گفت؛ حرف تنها که قیمت ندارد.
حبیب بر آنان نهیب زد؛ فریب شیطان را نخورید، مگر شما چند سال دیگر زنده میمانید؟
ابن اشعث گفت؛ ما با حسین سر جنگ داریم مگر آنکه با یزید بیعت کند.
بُریر گفت؛ سرنوشتتان را به باطل گره نزنید. پدرانتان هم بیعتشکنی کردند که سالها درمانده شدند.
شما به پدرانتان اقتدا نکنید.
عباس، سواره از بلندای تپه قد کشید و با لحظه ای تامل، از تپه سرازیر شد.
شبث بن ربعی سر اسب گرداند و رو به دیگران کرد.
گفت؛ برویم.
اشراف سوی اردوگاه تاختند و زهیر قدمی پیش گذاشت.
و فریاد زد؛ حق این سوی میدان است.
و سپس آرام با خود گفت؛ چرا این را نمی فهمید!
اشراف، سربازان را به کنار فرات گماردند و بتاخت، سوی خیمه گاه آمدند.
به خیمه گاه که رسیدند، اسب گرداندند و عمرو بن حجاج فریاد کرد.
گفت؛ از امروز آب بیآب!
شبث بن ربعی گفت؛ راهی پیش رو ندارید جز بیعت با یزید.
و ابن اشعث گفت؛ به دستور ابن زیاد آب را برویتان بستیم شاید سر عقل بیایید.
کاروانیان با شمشیرهای آخته، برابر آنان به صف شدند.
مسلم بن عوسجه گفت؛ کجا رفت آن الفاظ پُرفریب، سرسبزی باغها و رسیدن میوهها و جوشیدن چشمهها؟
عمرو بن حجاج جواب داد؛ داستان از این حرفها گذشته، فکری به حال خودتان کنید.
عابس گفت؛ اشراف کوفه، مگر شما نبودید که نامه نوشتید و فرزند پیامبر را سوی خود خواندید؟
قحط آب است یا قحط معرفت؟
شبث بن ربعی گفت؛ حرف تنها که قیمت ندارد.
حبیب بر آنان نهیب زد؛ فریب شیطان را نخورید، مگر شما چند سال دیگر زنده میمانید؟
ابن اشعث گفت؛ ما با حسین سر جنگ داریم مگر آنکه با یزید بیعت کند.
بُریر گفت؛ سرنوشتتان را به باطل گره نزنید. پدرانتان هم بیعتشکنی کردند که سالها درمانده شدند.
شما به پدرانتان اقتدا نکنید.
عباس، سواره از بلندای تپه قد کشید و با لحظه ای تامل، از تپه سرازیر شد.
شبث بن ربعی سر اسب گرداند و رو به دیگران کرد.
گفت؛ برویم.
اشراف سوی اردوگاه تاختند و زهیر قدمی پیش گذاشت.
و فریاد زد؛ حق این سوی میدان است.
و سپس آرام با خود گفت؛ چرا این را نمی فهمید!
یک: بعضی لقبها یک قصه حرف دارند پشتشان. اسم کسی یک روزه و دو روزه نمیشود؛ «کاشف الکرب عن وجه الحسین». هر برادری هم برای برادرش این نمیشود. که چهرهی برادر را - حتی میانهی بلا و ابتلا- بگشاید، به تبسم بکشاند به دیدنش.
دو: گفت: سوار شو، سراغ اینها برو و ببین چه میخواهند. امشب را ازشان مهلت بگیر. تو که میدانی من چهقدر نماز و تهجد و قرآن‌خواندن را دوست دارم. بعد دوباره قد و بالای برادر را دوره کرد و ادامه داد: «فدایت بشوم»[SUP]1[/SUP]!
سه: «تحیر»[SUP]2[/SUP]و استیصال سهم برادریست که نه مشک دارد که به چشمهای منتظرِ بچههای برادر برگردد، و نه دست، که بتازد و دوباره به فرات بزند. حق است که توی زیارتش میخوانیم: «خدا آنهایی را لعنت کند که میان تو و فرات حائل شدند»[SUP]3[/SUP]. مستأصلات کردند.
چهار: «برادر» خطابم نمیکنی هم نکن، فقط بلند شو و یک‌بار دیگر با آن حنجره‌ی حیدری بگو: «انا ابن علیٍّ المرتضی». تا من و زینب، دلمان قرار بگیرد به برادریات... کنار علقمه، جلوی چشم اینها جای خوبی برای بغضشکستن، برای دست به کمر گرفتن نیست برادر!
1. «ارکب بنفسی انت». این «بنفسی انت» گفتنِ حسین را باید گذاشت کنار آلبوم خطابهای صمیمانهی این خانواده. کنار «ثمره فؤادی» و «قره عینی» گفتن‌های فاطمه، یا «شقیقه فؤادی» گفتنِ زینب.
2. «فوقف العباس متحیّرا»
3. و لعن الله من حال بینک و بین ماء الفرات
دو: گفت: سوار شو، سراغ اینها برو و ببین چه میخواهند. امشب را ازشان مهلت بگیر. تو که میدانی من چهقدر نماز و تهجد و قرآن‌خواندن را دوست دارم. بعد دوباره قد و بالای برادر را دوره کرد و ادامه داد: «فدایت بشوم»[SUP]1[/SUP]!
سه: «تحیر»[SUP]2[/SUP]و استیصال سهم برادریست که نه مشک دارد که به چشمهای منتظرِ بچههای برادر برگردد، و نه دست، که بتازد و دوباره به فرات بزند. حق است که توی زیارتش میخوانیم: «خدا آنهایی را لعنت کند که میان تو و فرات حائل شدند»[SUP]3[/SUP]. مستأصلات کردند.
چهار: «برادر» خطابم نمیکنی هم نکن، فقط بلند شو و یک‌بار دیگر با آن حنجره‌ی حیدری بگو: «انا ابن علیٍّ المرتضی». تا من و زینب، دلمان قرار بگیرد به برادریات... کنار علقمه، جلوی چشم اینها جای خوبی برای بغضشکستن، برای دست به کمر گرفتن نیست برادر!
1. «ارکب بنفسی انت». این «بنفسی انت» گفتنِ حسین را باید گذاشت کنار آلبوم خطابهای صمیمانهی این خانواده. کنار «ثمره فؤادی» و «قره عینی» گفتن‌های فاطمه، یا «شقیقه فؤادی» گفتنِ زینب.
2. «فوقف العباس متحیّرا»
3. و لعن الله من حال بینک و بین ماء الفرات
Similar threads
Similar threads
-
انتقاد یک روحانی از تبدیل شدن صداوسیما به مسجد و حسینیه / پخش اذان از شبکه های ملی چه لزومی دارد؟- شروع شده توسط mis_chemi
- پاسخ ها: 0
-
ختم قرآن برای سلامتی یکی از بچه های گل و مهربون باشگاه- شروع شده توسط software eng
- پاسخ ها: 51
-
-
قابل توجه ترک زبانهای باشگاه و علاقه مندان به نوحه های ترکی- شروع شده توسط pesare shad
- پاسخ ها: 1
-
محفلی برای مطرح کردن مشکلات دینی بچه های باشگاه- شروع شده توسط sam-smith
- پاسخ ها: 3