آيا به نظر شما گذاشتن ريش در اسلام جايز است.آيا فكر نمي كنيد كه اين مساله مربوط به زمان پيامبر است. و الان ديگر لزومي ندارد. آيا ا

وضعیت
موضوع بسته شده است.

M.Adhami

عضو جدید
کاربر ممتاز
آيا به نظر شما گذاشتن ريش در اسلام جايز است.آيا فكر نمي كنيد كه اين مساله مربوط به زمان پيامبر است. و الان ديگر لزومي ندارد. آيا اين قدر كه در اين مملكت به ريش تاكيد مي شود به چيز ديگري هم تاكيد مي شود.مگر خاخام هاي يهودي به اندازه روحانيون ما ريش نمي گذارند پس چرا اين قدر مي گويند ريش نشانه مسلماني است و زدن ريش را نكوهش مي كنند.به نظر شما اسلام فقط در ظاهر است. همين خارجي كه الان سه تيغ مي كنند از لحاظ وجداني از مسلمانها برترند و خيلي بهتر به قانون احترام مي گذارند؟
نخست بايد به اين واقعيت اشاره كرد كه آنچه مهم است «ريشه» و باطن است و اگر به «ريش» و ظاهر توجه مى شود به جهت آن است كه ظاهر نمادى از باطن بايد باشد، لذا كسانى كه ظاهر را
مى آرايند و باطن نابهنجار دارند به عنوان ظاهر فريب و يا نالايق سزاوار نكوهش هستند اما نبايد رفتار برخى نالايقان، ما را از رعايت برخى احكام منصرف كند.
از سوى ديگر بايد دانست قلب پاك با حفظ ظاهر، مصونيت بيشتر پيدا مى كند و پايدار مى ماند به همين جهت بزرگان حكمت گفته اند براى پايدارى در «طريقت» و رسيدن به «حقيقت» حفظ «شريعت» لازم است و اگر احكام ظاهرى شريعت حفظ نشود احتمال فسق، التقاط و انحراف بسيار زياد است و بهترين دليل بر درستى اين مطلب، سيره و روش تمامى پيامبران و امامان و اولياى خداست كه علاوه بر اين كه به ريشه و باطن توجه داشتند ظاهر را نيز مطابق احكام شريعت رعايت مى كردند.
براى توضيح بيشتر در اين باره توجه شما را به مطالب زير جلب مى كنيم:
در اين مسأله دو نظريه عمده در ميان فقها وجود دارد: 1- حرمت، 2- تفصيل ميان ريش پرفسورى و غير آن.
هر حكم شرعى از دو جهت قابل دليل يابى است:
الف) دليل شرعى؛ مقصود از آن متون و نصوصى است كه حكم الهى را بيان مى كند. اين دليل ها ابزار اصلى فقيه و كارشناس دينى است كه از طريق آن مى تواند حكم الهى را استنباط كند.
ب) فلسفه حكم؛ مقصود از آن اين است كه چرا خداوند بر موضوع مفروضى فلان حكم را داده است. چنين كاوشى تحقيق فقهى نيست مگر در مواردى كه» كشف فلسفه حكم «در» استنباط حكم «دخيل باشد. در اين رابطه بايد چند نكته را در نظر داشت: اولا، فلسفه همه احكام و جزئيات آنها به طور تفصيلى روشن نيست و آگاهى از آن دانشى فراتر از تنگناهاى معارف عادى بشرى مى طلبد. ليكن بطور اجمالى روشن است كه همه احكام الهى تابع مصالح و مفاسد واقعى در متعلق آنهاست. بنابراين در صورتى كه فلسفه حكمى را بالخصوص ندانيم بنابر قاعده كلى فوق از آن بايد پيروى كرد. زيرا يقين به وجود مصلحتى در آن هست هر چند بر ما ناشناخته باشد. ثانيا، در جست و جوى فلسفه احكام نبايد هميشه به دنبال علوم تجربى رفت و دليلى مادى و فيزيولوژيك برايش جست وجو نمود. اين فرايند كه همواره در پى يافتن مصلحت يا مفسده اى طبى يا باشيم برخاسته از نگرشى مادى گرايانه است. در حالى كه بسيارى از احكام مصالحى معنوى دارند كه در حوزه هيچ يك از علوم بشرى قابل تحقيق نيست و آنها با متد تجربى خود قادر به حكمى نفيا يا اثباتا پيرامون آن نيستند و يا اگر نظرى بدهند بسيار سطحى است و چه بسا مسأله حكمتى برتر و بالاتر داشته باشد. چنان كه در مورد روزه علوم به خواص بهداشتى آن پرداخته اند ولى قرآن مجيد فلسفه اى بالاتر را بيان فرموده و آن» تقوايابى «است. در مورد تراشيدن صورت نيز از نظر طبى گفته اند: وجود محاسن براى محافظت از لثه ها و دندان ها و پوست صورت مفيد است. ليكن به نظر مى رسد فلسفه اصلى حكم اثرى معنوى و روحى و حفظ حالت طبيعى خلقت مرد باشد. نهايتا مسأله امرى تعبدى است و اگر هيچ فلسفه اى نيز براى آن شناخته نشود، حكم شارع را بايد پذيرفت. حرمت تراشيدن ريش مرحوم محقق آيت الله العظمى خويى، درباره حرمت تراشيدن ريش بحثى مبسوط دارند كه خلاصه آن را بازگو مى كنيم. (نك به مصباح الفقاهه، تقريرات درس محقق خويى به قلم توحيدى تبريزى، ج 1، ص 257 (ايشان چنين مى فرمايند: مشهور بلكه اجماع بين علماى شيعه و سنى، حرمت تراشيدن است. وجوه ذيل براى حرمت اقامه شده:
1- قول خداى سبحان» فليغيرن خلق الله «(سوره نساء، آيه 118 (به ادعاى اين كه حلق لحيه (تراشيدن ريش) تغيير خلقت به شمار مى آيد پس حرام است.
2- در رواياتى امر شده به ارسال لحيه (بلند گذاشتن ريش) و زدن سبيل ها. و از تشبيه به يهود و مجوس نهى گرديده است، (وسائل الشيعه، ج 1، باب 67 از ابواب عدم جواز حلق لحيه، ص 80 و ج 4، الوافى، ص 99 (
3- در رواياتى معروف به جعفريات آمده است كه حلق لحيه مثله كردن است و هر كس مثله كند لعنت خدا بر او باد. (المستدرك، ج 1، ص 59 (.
4- رواياتى كه دلالت دارند
بر اينكه سلوك و مسلك دشمنان دين جايز نمى باشد. حلق لحيه از جمله شمار آنها محسوب مى شود. 5
- قول پيامبر (ص) در خطاب به دو پيام آور كسرى ت: واى بر شما چرا اينگونه هستيد؟ آن دو نفر گفتند پروردگارمان ما را اينگونه امر كرده تا كسرى را درك كنيم. سپس پيامبر (ص) فرمود: لكن پروردگار من امر فرموده كه ريشم را آزاد بگذارم و سبيلهايم را كوتاه كنم. (مستدرك، ج 1، ص 6) 59
- قول على (ع): اقوامى بودند كه حلق لحيه نمودند و سبيلها را گذاشتند سپس مسخ شدند. (وسائل الشيعه، ج 1، باب 56، از همان باب، ص 80 و الوافى، ج 2، ص 33 (لازم به ذكر است كه همه اين وجوه ششگانه نزد مرحوم خويى به علل ضعف در سند و يا متن، مخدوش هستند و نمى توانند حرمت را اثبات كنند. اما وى وجه هفتمى را ذكر مى كند كه نزد وى مقبول است و آن اين است كه: روايتى صحيح داريم از بزنطى كه از خدمت امام رضا (ع) سؤال شد: آيا براى مرد صلاح است كه ريشش را بزند. امام فرمود: اما از جوانب آن، اشكالى ندارد. و اما از جلوى آن جايز نيست. (وسائل الشيعه، ج 1، باب 52 از همان باب، ص 80 (آن گاه مرحوم خويى مى فرمايد:» سيره قطعيه اى كه بين متدينين متداول، و به زمان پيامبر (ص) متصل است بر اين مدعا دلالت مى كند «.
افزون بر آن ادعاى اجماع هم بر آن شده است و قول مخالفى از شيعه و سنى در اين مقام نقل نشده است. بنابراين موضوع حرمت از بين بردن كامل ريش است و فرقى ميان تراشيدن و استفاده از ديگر وسايل پيرايش ندارد. اما اگر مقدارى از ريش بر صورت بماند و براى ديگران وجود ريش نمايان باشد، صدق عرفى به شمار مى آيد.
احكام ريش تراشى
پرسش 1. تراشيدن ريش تمام صورت با ماشين يا تيغ چه حكمى دارد؟
همه (به جز بهجت و صافى): تراشيدن ريش خواه با تيغ باشد يا ماشين بنابر احتياط واجب حرام است.) 1 (
صافى و بهجت: تراشيدن ريش حرام است.) 2 (
پرسش 2. آيا گذاشتن ريش پروفسورى كفايت مى‏كند؟
امام، خامنه‏اى، بهجت، صافى، نورى و سيستانى: خير، تراشيدن مقدارى از ريش (دو طرف گونه‏ها) نيز حكم تراشيدن تمام آن را دارد.) 3 (
تبريزى، مكارم و فاضل: اگر چانه و اطراف آن (يك چهارم صورت) تراشيده نشود، به طورى كه در وقت مواجهه صدق كند ريش دارد، كفايت مى‏كند.) 4 (
پرسش 3. منظور از صدق ريش چيست؟
همه: منظور آن است كه در عرف مردم به آن ريش بگويند.) 5 (
پرسش 4. آيا منظور از تراشيدن ريش همان تيغ زدن است يا ماشين‏هاى نمره پايين را هم شامل مى‏شود؟
همه: هر وسيله‏اى كه موهاى صورت را بتراشد به گونه‏اى كه عرف مردم بگوييد ريش ندارد، خواه با تيغ باشد يا ماشين و يا هر ابزارديگرى.) 6 (
پرسش 5. گذاشتن خط ريش چه حكمى دارد؟
همه: تراشيدن روى گونه‏ها (بصورت خط ريش) اشكال ندارد.) 7 (
مجوز ريش تراشى
پرسش 6. تراشيدن ريش با تيغ يا ماشين ريش‏تراشى براى هنرمندى كه كارش آن را اقتضاء مى‏كند چه حكمى دارد؟
همه: با توجه به اينكه مى‏توان بوسيله گريم و مانند آن ريش صورت را به شكل تراشيده شده نمايان كرد، تراشيدن آن اشكال دارد.) 8 (
پرسش 7. افرادى كه در اثر ريش گذاشتن احساس خارش مى‏كنند و يا اينكه در محيطى بسر مى‏برند كه اگر آن را نتراشند گرد و غبار در لابلاى موى صورتش جمع مى‏شود وظيفه چيست؟
همه: مشكل ياد شده مجوز ريش تراشى نيست.) 9 (
پرسش 8. چنانچه گذاشتن ريش براى صورت ضرر داشته باشد تكليف چيست؟
همه: در فرض مذكور، تراشيدن ريش صورت اشكال ندارد.) 10 (
پرسش 9. اگر انسان براى اين كه توهين مردم را نشنود، ريشش را بزند چه حكمى دارد؟
گذاشتن ريش براى مسلمانى كه به دينش اهميت مى‏دهد باعث خوارى و سرشكستگى نيست و با مسخره كردن ديگران، احكام خداوند عوض نمى‏شود. مگر آنكه استهزاء و خوارى به حدى برسد كه تحمل آن نزد عقلاء امر غيرعادى و حرج محسوب شود در اين فرض مى‏تواند ريش خود را بزند.) 11 (
پرسش 10. آيا براى اين كه انسان در بعضى محيطها انگشت نما نشود مى‏تواند صورت خود را با تيغ بتراشد؟
همه: خير.) 12 (
پرسش 11. آيا تراشيدن موهاى كم صورت به منظور رشد و پرشدن آن اشكال دارد.
همه: اگر موهاى صورت كم بوده به طورى كه صدق ريش بر آن نكند، تراشيدن آن مانعى ندارد.) 13 (
تراشيدن سبيل
پرسش 12. حكم تراشيدن سبيل و بلند گذاشت آن چيست؟
تراشيدن آن اشكال ندارد ولى بلند
نمودن آن به مقدارى كه هنگام خوردن و آشاميدن با غذا يا آب برخورد كند مكروه است.) 14 (
----------------------
پى نوشت ها:
1 (امام، استفتاءات، ج 2، مكاسب محرمه، س 79 نورى، استفتاءات، ج 1، س 492 و 493 مكارم، استفتاءات، ج 2، س 750 و 753 تبريزى، استفتاءات، س 1089 و 1096 فاضل، جامع‏المسائل، ج 1، س 957 و 955 سيستانى، سايت، ريش تراشى، س 1 و 3 خامنه‏اى، اجوبة، س 1421 و 1416 دفتر: وحيد.
2 (صافى، جامع الاحكام، ج 2، س 1740 و 1742 بهجت، توضيح المسائل، متفرقه، م 4.
3 (امام، استفتاءات، ج 2، مكاسب محرمه، س 84 وحيد، منهاج الصالحين، ج 3،
م 43 خامنه‏اى، اجوبة، س 1413 سيستانى سايت، ريش تراش، س 1 و 3 صافى، جامع الاحكام، ج 2، س 1743 بهجت، توضيح‏المسائل، متفرقه، س 4 نورى، استفتاءات، ج 1، س 492 و 493.
4 (مكارم، استفتاءات، ج 2، س 751 فاضل، جامع‏المسائل، ج 1، س 955 و ج 2، س 941 تبريزى، استفتاءات، س 1087.
5 (تبريزى، استفتاءات، س 1091 دفتر: همه.
6 (امام، استفتاءات، ج 2، مكاسب محرمه، س 79 بهجت، توضيح المسائل، متفرقه، م 4 نورى، استفتاءات، ج 1، س 494 مكارم، استفتاءات، ج 2، س 751 و 753 تبريزى، استفتاءات، س 1091 و 1099 فاضل، جامع‏المسائل، ج 1، س 957 صافى، جامع‏الاحكام، ج 2، س 1742 سيستانى، سايت، ريش تراش، س 10 و 6 و 15 دفتر: وحيد.
7 (بهجت، توضيح‏المسائل، متفرقه، م 4 سيستانى، سايت، ريش‏تراشى، س 11 صافى، جامع‏الاحكام، ج 2، س 1743 خامنه‏اى، اجوبة، س 1424 فاضل، جامع المسائل، ج 1، س 955 تبريزى، استفتاءات، س 1096 مكارم، استفتاءات، ج 2، س 751 نورى، استفتاءات ج 1، س 493 دفتر: وحيد، امام.
8 (دفتر: همه.
9 (امام، استفتاءات، ج 2، مكاسب محرمه، س 87 صافى، جامع الاحكام، ج 2، س 1746 دفتر: همه.
10 (امام، استفتاءات، ج 2، مكاسب محرمه، س 88 سيستانى، منهاج الصالحين، ج 2، م 46 تبريزى، صراط النجاة، ج 2، س 905 خامنه‏اى، اجوبة، س 1418 دفتر: وحيد، نورى، صافى، بهجت، فاضل و مكارم.
11 (خامنه‏اى، اجوبة، س 1418 مكارم، استفتاءات، ج 2 س 753 تبريزى، صراط النجاة، ج 2، س 905 و التعليقه على منهاج الصالحين، م 43 وحيد، منهاج الصالحين، ج 3، م 43 سيستانى، منهاج الصالحين، ج 2، م 46 دفتر: صافى، بهجت، وحيد، فاضل، امام.
12 (دفتر: همه.
13 (امام، استفتاءات، ج 2، مكاسب محرمه، س 80 مكارم، استفتاءات، ج 2، س 753 و ج 1، س 570 تبريزى، استفتاءات، س 1096 فاضل، جامع‏المسائل، ج 1، س 956 و 960 و 958 سيستانى، سايت، ريش تراشى، س 14 دفتر: وحيد، بهجت، نورى و صافى.
14 (امام، استفتاءات، ج 2، مكاسب محرمه، س 80 و 85 خامنه‏اى، اجوبة، س 1415 تبريزى، استفتاءات، س 1096 نورى، استفتاءات، ج 1، س 496 صافى، جامع الاحكام، ج 2، س 1744 دفتر: بهجت، مكارم، وحيد و فاضل و سيستانى.

با وجودي كه مراجع تراشيدن ريش را حرام دانسته اند اما در جامعه خيلي ها ريش خود را مي تراشند و يك ديد منفي نسبت به كساني كه ريش مي گذارند هم در جامعه به وجود آمده است. دليل چيست.كه يك فرد مسلمان پيرو مراجع اين چنين حكم اسلامي را كنار گذاشته و به بهانه هاي مختلف ريش خود را مي زنند. گذاشتن ريش در سپاه به قول يكي از سربازان به صورت يك قانون درآمده است و كسي كه ريش نداشته باشد با او برخورد مي شود. زدن يا گذاشتن ريش چه نفعي براي سپاه دارد. چرا اجبار؟آيا اجبار براي سرباز عقده نمي شود كه در دوران بعد از خدمت با اشتياق هر چه بيشتر ريش خود را بزند؟
متأسفانه هم چنان كه فرموديد برخى در جامعه با آگاهى از حرمت ريش تراشى به اين عمل اقدام
مى كنند. برخى از علت هاى اين رفتار عبارت است از:
1. ضعف ايمان. عده اى از افراد پاك و بى آلايش، به خاطر فقر فرهنگى و ضعف ايمان، با اندك شبهه و ترديد يا توجيهاتى از عمل به دستورات شرعى سر باز مى زنند.
در قرآن كريم بيشتر خطاب ها با لفظ ايمان شروع شده است. اين امر نشان دهنده آن است كه باور و عمل و استمرار آن جز با تقويت ايمان ميسر نيست.
2. شبهه افكنى. گاه از سوى دشمنان دانا و دوستان نادان شبهه هاى واهى، به منظور تزلزل ايمان و باور افراد منتشر مى شود پاسخ ندادن به شبهه ها و در پى آن حاكم شدن شك و ترديد، سستى و بى تفاوتى را نسبت به باورهاى دينى پديد مى آورد. در نتيجه هم انگيزه براى دفاع از ارزش ها و عقايد دينى از بين مى رود و هم زمينه براى جايگزين شدن انديشه هاى باطل به جاى باورهاى صحيح فراهم مى گردد.
3. رفتارهاى نادرست برخى به ظاهر متدينان. عده اى متدين نما با ناآگاهى از همه جوانب احكام شرعى، دست به اقداماتى مى زنند كه نه تنها باعث تقويت و ترغيب گرايش جوانان به دين نشده بلكه، دين گريزى را به وجود مى آورد.
بلند گذاشتن ريش، بيش از حد معمول، نرسيدن و پيرايش نكردن آن كثيفى آن بهره بردارى نامناسب از آن و نمونه هايى از اين عمل كردهاى نادرست است.
اما سپاه و اجبار به نتراشيدن ريش مى دانيم كه در هر جامعه و آيين و شريعتى، پاره اى قوانين اجتماعى وجود دارد كه افراد در آن، موظفند به قواعد رفتارى آن آيين و شريعت تن دهند. منتها قوانين برخى جامعه ها با فطرت و عقل سليم آدمى هماهنگى ندارد و آنها تنها براساس تمايلات و خواست هاى انسان ها در زمان خاصى وضع شده و پس از چندى تغيير مى كند.
احكام و قوانين تشريع شده از ناحيه خداوند به علت همخوانى با فطرت و شمول گرايى به همه زمان ها قابل تبديل نيست و متدينان موظف به اجراى آنها مى باشند.
قوانين و احكام شرعى دو گونه اند. برخى فردى و شخصى مى باشند مانند اعتقادات درونى و شخصى و برخى جنبه اجتماعى دارد مانند حجاب، پوشش مناسب در اجتماع، ريش گذاشتن- هر چند جنبه فردى نيز دارد-.
در امور اجتماعى، همه مسلمانان و به ويژه حاكم اسلامى، موظف به امر به معروف و نهى از منكر هستند و حاكم اسلامى در صورت مصلحت مى تواند از قانون جبر و قهر استفاده كند فقها شيوه برخورد اگر همراه با دادن بينش و فراهم كردن امكانات لازم باشد، مسلم باز خورد منفى نخواهد داشت.
افزون بر اين اساسا دوران سربازى در همه ارتش هاى جهان، از انجام تا سرانجام همراه با قوانين سختى است. كوتاه كردن موها، واكس زدن كفش ها در هر روز، احترام به مافوق و همه از امورى است كه باطبع ظريف و آزادى خواه جوان منافات دارد. چنانچه در هر يك از امور ياد شده با جوانان به شدت برخورد شود جوانان عقده اى خواهند شد. در غير اين صورت سربازى يكى از دوره هاى شيرين زندگى براى هر سربازى خواهد بود.
ريش نماد چيست و مرداني كه ريش خود را مي زنند از لحاظ شرعي چه حكمي دارد؟
زيادى در باب فضيلت گذاشتن محاسن و حد و اندازه آن وارد شده است؛ از جمله از امام صادق (ع) روايت شده كه فرمود:» گذاشتن ريش و چيدن شارب، از جمله تعاليم دين حنيف ابراهيم (ع) است «،(1). در روايت ديگر از اميرالموئمنين (ع) آمده است كه حضرت در مذمت» لشكر بنى مروان «فرمودند:» آنان كسانى هستند كه ريش را مى تراشند و شوارب را رها مى كنند «،(2). از رسول خدا (ص) نيز روايت شده است كه فرمود:» شارب ها را كوتاه كنيد و ريش را بگذاريد و خود را همانند مجوس نكنيد «،(3). هم چنين امام صادق (ع) فرموده است:» شارب ها را كوتاه و ريش را بگذاريد و خود را به يهود شبيه نكنيد «،(4). البته روايات فراوان ديگرى در اين زمينه در كتاب هاى روايى هست كه ما تنها به همين مقدار بسنده مى كنيم. ناگفته نماند گذشته از» ريش «آن چه مهم است» ريشه «آدمى است و بيش از ظاهر بايد به رشد باطن و ثبات شخصيت پرداخت كه در پى آن هويت شخصى و فرهنگى انسان و جامعه به ثبات مى رسد. به گونه اى كه ظاهرى آراسته و مطابق با فرهنگ اصول دينى خود را پيدا مى كند و به آسانى و با آگاهى مى تواند مدل رفتارى خود را انتخاب كند و با توجه به فرهنگ جامعه ما ريش- البته با رعايت آراستگى و پيراستگى- نمادى از روحيه دين پذيرى و نشانه اى از حفظ استقلال خويش در برابر فرهنگ بيگانگان است و كسانى كه ريش خود را مى زنند اگر با آگاهى به مخالفت با حكم شرعى چنين كارى را مى كنند، گرفتار اصرار بر گناه مى باشند و حكم» فسق «بر آنها بار مى شود.
پى‏نوشت‏
(1)) بحارالانوار، ج 12، ص 65)
(2)) بحارالانوار، ج 25، ص 571)
(3)) بحارالانوار، ج 76، ص 111)
(4)) بحارالانوار، ج 76، ص 211)


(1) آيت‏الله خامنه‏اى، استفتاء، س 515 و 479 آيت‏الله تبريزى، استفتاءات، س 1606 آيت‏الله نورى، استفتاءات، ج 2، س 655 آيت‏الله مكارم، استفتاءات، ج 1، س 818 آيت‏الله صافى، جامع‏الاحكام، ج 2، س 1660 آيت‏الله فاضل، جامع‏المسائل، ج 1، س 1717 آيت‏الله بهجت، توضيح‏المسائل، م 1934 آيت‏الله سيستانى، منهاج‏الصالحين، ج 2، النكاح، م 16 امام، تحريرالوسيله، ج 2، النكاح، م 20 دفتر آيت‏الله وحيد.
 

arash taghipour2

عضو جدید
با سلام، اصلا نخوندمش، چون فکر می کنم تو این مملکت چیزای مهمتری هستش که باید روش وقت گذاشت و پژوهش کرد تا به واسطه اونا به درد دل این مردم رسید نه گذاشتن و زدن ریش !!!!!!!
 

amir 23

عضو جدید
سلا م پسر خوب
من یه روز مثل تو در گیر این جریان بودم چون داییم ریش بلند میزاشتی خیلی مسخره ش میکردم بع د یه روز یه کتاب نشونم داد
خیلی جالب بود اسم کتاب یادم نیست ولی دانشمندا و محقق ای زیادی ریش گذاشتن رو تایید کرده بودن واز فوایدش گفته بودن
مثلا باعث تقویت قوای روحی و جسمی میشه
برای پوست صورت ریش گذاشت ن خوبه
 

s.j.khataeepour

کاربر بیش فعال
سلا م پسر خوب
من یه روز مثل تو در گیر این جریان بودم چون داییم ریش بلند میزاشتی خیلی مسخره ش میکردم بع د یه روز یه کتاب نشونم داد
خیلی جالب بود اسم کتاب یادم نیست ولی دانشمندا و محقق ای زیادی ریش گذاشتن رو تایید کرده بودن واز فوایدش گفته بودن
مثلا باعث تقویت قوای روحی و جسمی میشه
برای پوست صورت ریش گذاشت ن خوبه

آواتار شما هم که کلا ریشه(ریشه چشم دار)

خوشگله
 
آخرین ویرایش:

aa-amini

عضو جدید
دقیقا منم باحرف آقای تقی پور موافقم چقدر این قضیه درگیرت کرده؟؟؟!!!
 

laavin

عضو جدید
واقعا این مسئله اینقدر مهمه!؟!؟
من موندم چطور این مسئله ذهنتون رو درگیر خودش کرده....خوش بحالتون اگه جز این دغدغه ای دیگه ای ندارید:eek:
 

M.Adhami

عضو جدید
کاربر ممتاز
با سلام، اصلا نخوندمش، چون فکر می کنم تو این مملکت چیزای مهمتری هستش که باید روش وقت گذاشت و پژوهش کرد تا به واسطه اونا به درد دل این مردم رسید نه گذاشتن و زدن ریش !!!!!!!


یه سوال از شما میپرسم اگه دوستتون قلبش ناراحته و نیاز به عمل داره با شماست و باهم قدم میزنید و در این حین اون میفته زمین و دستش خراش بر میداره و یا یه تیغی بره تو دستش و ازش خون بچکه آیا شما میگید قلبش مهم تره و نمیاد یه پارچه ای یا چسبی دور دستش ببندید و از اون خون نچکه؟؟؟؟؟؟؟؟؟
:)
 

vergilangleos

کاربر حرفه ای
کاربر ممتاز
خیلی رک میگماین که میگن ریش تیغ کردن خوب نیست فکر همون ....هایی هست که هنوز 3فرسخ رو معادل سفر رفتن میدونن و نماز و روزه رو میپیچونن ، دلیلی که تو اون زمان باعث بوجود اومدن برخی احکام شده الان دیگه وجود نداره ولی متاسفانه یه عده .....
 

M.Adhami

عضو جدید
کاربر ممتاز
خیلی رک میگماین که میگن ریش تیغ کردن خوب نیست فکر همون ....هایی هست که هنوز 3فرسخ رو معادل سفر رفتن میدونن و نماز و روزه رو میپیچونن ، دلیلی که تو اون زمان باعث بوجود اومدن برخی احکام شده الان دیگه وجود نداره ولی متاسفانه یه عده .....

حتما فردا میگین کی حجابو واجب کرده!!!!
عصیان در مورده احکام خوب نیستا
سعی کنید در مقابل غیر طریق خدا عصیان نشون بدید
البته از کوزه همان برون طراود که در اوست
بعضی موقع آدما بندگی غیر خدا رو میکنن
و گوشها و چشمها کر و کور میشوند
به خدا کار گلشیفته او امثالهم تجدد نیس
اگه هخم هست من این تجدد رو نمیخوام


یه سری راحت مثل من وقتشونو میزارن رو تماشای عکس و مطالبی که هیچ فایده ای نداره
حالا من میان در مورده به روش اسلامی یا حداقل تاریخی مطلب میزارم و ازم خورده میگیرن میگن مسائل مهمتری هم هست!!!
 

vergilangleos

کاربر حرفه ای
کاربر ممتاز
حتما فردا میگین کی حجابو واجب کرده!!!!عصیان در مورده احکام خوب نیستاسعی کنید در مقابل غیر طریق خدا عصیان نشون بدیدالبته از کوزه همان برون طراود که در اوستبعضی موقع آدما بندگی غیر خدا رو میکننو گوشها و چشمها کر و کور میشوندبه خدا کار گلشیفته او امثالهم تجدد نیساگه هخم هست من این تجدد رو نمیخوامیه سری راحت مثل من وقتشونو میزارن رو تماشای عکس و مطالبی که هیچ فایده ای ندارهحالا من میان در مورده به روش اسلامی یا حداقل تاریخی مطلب میزارم و ازم خورده میگیرن میگن مسائل مهمتری هم هست!!!
الان اینایی که گفتی چه ربطی داشت ؟ هر حکمی دلیلی داشته و ممکنه الان اون دلیل وجود نداشته باشه مثلا همین 3فرسخ که مثال زدم در اون زمان تو عربستان با اون وضعیت این مسافت ممکن بوده نصف روز طول بکشه پدر صاب بچه درمیومده برا همین روزه بهش واجب نبوده اما الان چی ؟شما هم بهتره درمورد درست و غلط کار کسی قضاوت نکنی و حکم ندی ..این درک ظاهری که از احکام داری هم به خودت .ربوطه ربطش نده به خدا
 

شادیاخ

عضو جدید
فک میکنم داشتن ریش یا نداشتنش یه مسئله کاملا شخصیه که شامل هیچ حکمی نشه
 

M.Adhami

عضو جدید
کاربر ممتاز
مجموعه: 27.متفرقه
[h=3]دانستنيهاي علمي درباره‌ي ريش و ريش تراشي جديد
[/h]
عناوين اصلي كتاب شامل:
ثواب و هديه به محضر:؛ مقدمه؛ فصل اول تاريخچهي ريش گذاشتن؛ فصل دوم؛ ريش تراشي از نظر دانشمندان و پزشكان؛ فصل سوم، ريش تراشي از نظر روان شناسي؛ فصل چهارم، تراشيدن ريش از منظر قرآن؛ فصل پنجم، سيره‌ي عمليه‌ي انبياء و اولياء دليل بر ريش گذاشتن و دليل عقلي بر لزوم ريش گذاشتن؛ فصل ششم؛ احاديث درباره‌ي ريش و ريش تراشي؛ فصل هفتم؛ شارب (سبيل)؛ فصل هشتم؛ ديه آسيب رساندن به ريش؛ فصل نهم؛ جويدن مو و امراض آن؛ فصل دهم؛ داستاني درباره‌ي ريش تراشي؛ فصل يازدهم؛ فتاوي مراجع و علماء قديم؛ پي‌نوشت؛ فهرست منابع و مآخذ

مشخصات کتاب :

پدید آورنده: مهدي آقابابايي
شماره: 5723

خدمات:
مشاهده در کتابخانه


کاربر محترم شما نیز می توانید با کمک های مالی خود در تولید بیشتر این برنامه ها سهیم باشید

تاريخ اضافه شدن : 2012-12-26 12:59:10 بازدید ها: 45
 

M.Adhami

عضو جدید
کاربر ممتاز
خوبه خودتون میگید شاید اون دلیل الان نباشه
از کجا میدونید فقط یه دلیل داشته
رفتارهای عمرگونه نداشته باشد
که نظر شخصی خودش رو بر مردم واجب کرد
مثل همون قضیه حرام کردن ازدواج موقت
یا مثل معاویه که نمازه جمعه رو چهارشنبه خوند!!!

الان اینایی که گفتی چه ربطی داشت ؟ هر حکمی دلیلی داشته و ممکنه الان اون دلیل وجود نداشته باشه مثلا همین 3فرسخ که مثال زدم در اون زمان تو عربستان با اون وضعیت این مسافت ممکن بوده نصف روز طول بکشه پدر صاب بچه درمیومده برا همین روزه بهش واجب نبوده اما الان چی ؟شما هم بهتره درمورد درست و غلط کار کسی قضاوت نکنی و حکم ندی ..این درک ظاهری که از احکام داری هم به خودت .ربوطه ربطش نده به خدا
 

شادیاخ

عضو جدید
جملتون کاملا نامفهومه
برای همه رفتارهای شخصی و اجتماعی انسانها روش اسلامی معرفی شده

بنا بر روش های اسلامی نمیشه شیوه ای از زندگی رو برای انسان ها دیکته کرد ، شیوه های اسلامی برای کسانی مفید خواهد بود که اعتقاد به این شیوه ها داشته باشند
 

sara_93

عضو جدید
مطلب طولانی بود نخوندم
اما از ریش کامل متنفرم یه جور کثیفیه!
ته ریش یا یه مدل خاص خوبه خوشگله :)
 

M.Adhami

عضو جدید
کاربر ممتاز
بیشتر بحث رو ریش تراشیه نه کوتاه و بلندیش
البته اگه منظور شمارو درست متوجه شده باشم پس اونایی که موهاشون بلنده مثل خانوما !! از هر ریشی موهاشون کثیفتر میشه چون حداقل روزی 3-4بار صورتمونومیشوریم ولی.....
مطلب طولانی بود نخوندم
اما از ریش کامل متنفرم یه جور کثیفیه!
ته ریش یا یه مدل خاص خوبه خوشگله :)
 

M.Adhami

عضو جدید
کاربر ممتاز
دانستنيهاي علمي درباره‌ي ريش و ريش تراشي جديد


عناوين اصلي كتاب شامل:
ثواب و هديه به محضر:؛ مقدمه؛ فصل اول تاريخچهي ريش گذاشتن؛ فصل دوم؛ ريش تراشي از نظر دانشمندان و پزشكان؛ فصل سوم، ريش تراشي از نظر روان شناسي؛ فصل چهارم، تراشيدن ريش از منظر قرآن؛ فصل پنجم، سيره‌ي عمليه‌ي انبياء و اولياء دليل بر ريش گذاشتن و دليل عقلي بر لزوم ريش گذاشتن؛ فصل ششم؛ احاديث درباره‌ي ريش و ريش تراشي؛ فصل هفتم؛ شارب (سبيل)؛ فصل هشتم؛ ديه آسيب رساندن به ريش؛ فصل نهم؛ جويدن مو و امراض آن؛ فصل دهم؛ داستاني درباره‌ي ريش تراشي؛ فصل يازدهم؛ فتاوي مراجع و علماء قديم؛ پي‌نوشت؛ فهرست منابع و مآخذ
مشخصات کتاب :

پدید آورنده: مهدي آقابابايي
شماره: 5723
خدمات:
مشاهده در کتابخانه



 

M.Adhami

عضو جدید
کاربر ممتاز
5 مزیت محاسن برای سلامتي مردان/ رابطه محاسن با كاهش سرعت پيري

5 مزیت محاسن برای سلامتي مردان/ رابطه محاسن با كاهش سرعت پيري


تحقيقات جديد نشان مي دهد؛
[FONT=BNazanin_Mehr]5 مزیت محاسن برای سلامتي مردان/ رابطه محاسن با كاهش سرعت پيري
[/FONT]
تحقیقات جدید نشان می دهد که برخلاف باورهای شایع و کلیشه های نادرست، داشتن محاسن برای سلامتی مردان موثر است.






به گزارش خبرگزاری مهر، این تحقیقات که درحال حاضر به طور کامل نتایج آن اعلام نشده و نیازمند بررسیهای بیشتر است نشان می دهد که پوشیده شدن صورت مردان با مو و در حقیقت داشتن ریش و سبیل برای آنها موثر است.
براساس تحقیقات اخیر دانشگاه کوئینزلند جنوبی که در مجله Radiation Protection Dosimetry منتشر شده، این محاسن می تواند آنها را در مقابل آفتاب حفظ کند و از پوست آنها در مقابل صدمات خوشید و سرطان پوست محافظت کند.
دانشمندان دریافتند که بخشی از صورت که با ریش و سبیل پوشیده می شود یک سوم کمتر در مقابل اشعه های ماورا بنفش قرار می گیرد.
جلوگیری از ابتلا به سرطان پوست
محققان با استفاده از تکنیکهای اندازه گیری میزان تشعشع در یک زمان مشخص نشان دادند که محاسن از 90 تا 95 درصد صورت مردان را در مقابل خورشید محافظت می کند که این امر بستگی به میزان بلندی مو دارد.
براساس اظهارات دکتر نیک لوو، متخصص پوست در لندن، به طور کلی، موها محافظی در مقابل اشعه خورشید هستند، البته این مسئله به میزان ضخامت موها نیز ارتباط دارد. این امر شبیه عامل SPF عمل می کند هرچه تراکم و ضخامت بیشتر باشد میزان حفاظت در مقابل آفتاب بیشتر است.

یک نظریه این است که موهای ضخیم و فردار نور خورشید را می شکند، نور در خطوط مستقیم حرکت می کند، اما وقتی به موهای فردار و مجعد می رسد امواج نور شکسته می شود بنابراین نور به سختی به پوست می رسد. آسیب ناشی از نور خورشید وقتی رخ می دهد که نور خورشید به سطح پوست روی صورت می تابد، بنابراین رشد موهای صورت مردان به حفظ چانه و گردن هم کمک می کند.این درحالی است که دکتر لوو توصیه کرده است که مردانی که موهای صورتشان نازک است، از یک کرم ضد آفتاب که خیلی هم چرب نباشد استفاده کنند.حفظ مردان در مقابل حملات آسممردانی که مبتلا به آسم هستند و بیماری آنها با آلودگی و گرد و خاک تحریک می شود، می توانند با داشتن محاسن صورت به ویژه یک سبیل پرپشت علائم آسم خود را کاهش دهد.کارول واکر کارشناس پزشکی مو و رئیس مرکز موشناسی بیرمنگهام اظهار داشتک سبیل که به بینی می رسد می تواند آلرژیهایی که از طریق بینی ایجاد می شود و توسط ریه به داخل کشیده می شود را متوقف کند.دکتر راب هیکز پزشک عمومی در لندن معتقد است، ذرات گردوخاک میکروسکوپی هستند و سبیل داشتن به ورود آن به داخل بینی جلوگیری می کند.دکتر فلیک چوا پزشک بیماریهای نفسی در کلینیک هارلی استریت لندن گفت: از بعد نظری، سبیل می تواند از محرکهای آسم بکاهد.کاهش سرعت پیریطی زمان موهای صورت می تواند پوست را در شرایط جوان و شاداب نگاه دارد. این موها همواره پوست را مرطوب نگاه می دارد، از پوست در مقابل باد حفاظت می کند و موجب می شود که پوست خشک نشود.وجود پیاز مو و غده های چربی روی صورت نیز به این مسئله کمک می کند. داشتن موی ضخیم حتی بدون این که فرد ریش داشته باشد می تواند از آسیبهای پوستی جلوگیری کند.مقابله با سرفهداشتن ریش ضخیم زیر چانه و گردن دمای گردن را افزایش می دهد و می تواند عاملی برای عدم ابتلا به سرماخوردگی باشد.براساس اظهارات دکتر کارول واکتر، مو می تواند عایقی برای گرم نگاه داشتن صورت و گردن باشد، موهای بلند و پرپشت از هوای سرد جلوگیری کرده و دامای گردن را در هوای سر افزایش می دهد. وقتی هم که گلودرد دارید، گرمای این بخش از بدن با ویروس مبارزه می کند. موهای صورت می تواند مانع فیزیکی در مقابل دمای سرد باشد.حفظ صورت از عفونتهای میکروبیبراساس اظهارات دکتر مارتین وید، متخصص پوست در کلینیک پوست و موی لندن، عدم اصلاح با تیغ به معنای داشتن صورتی کم خراش تر است. اصلاح با تیع عامل اصلی عفونتهای میکروبی در قسمت ریش است. رشد داخلی موها و عفونت پیازچه مو که موجب آکنه می شود نیز در نتیجه اصلاح با تیغ ایجاد می شود.
 

m.abedi1986

عضو جدید
کاربر ممتاز
ريش گذاشتن خوبه وبه مردهيبت ميده اماهمه چي كه ريش نميشه ريش گذاشتن واسه ي يه عده اي شده كاسبي واسه يه عده ديگه شده عامل احترام به نظرمن بايدمردم روآزادگذاشت هركي دلش خواست ريش بزاره هركي نخواست نزاره آخه توبرخي ادارات گذاشتن ريش اجباريه واين همون قضيه زوره واينكه ماميفهميمو شما نميفمهمين.دركل ريش چيزبدي نيست اين اجباره كه بده.
 
همه جا دعوا سره ریش شده .....تاپیک دیگه موضوش ریش بود درگیری زیاد شد آخر سر عکس و نشان اهورا مزدا نماد ایرانیان رو گذاشتن گفتن:آیا با ریش این یا داریوش و کورش کبیر هم مخالفین ؟....جوابی نیومد ;)ریشوها بردن :biggrin::biggrin::biggrin:....بی ریش ها باختن:wallbash::wallbash::wallbash:......ولی بعد نمیدونم چیشد تاپیک پریید :biggrin::biggrin::biggrin:
 

سحر صبح

عضو جدید
ریش در اسلام با عنوان محاسن گفته شده یعنی نیکی (خوبی). ریش برای مرد ابهت میاره چون مرد نیاز داره که با ابهت تر از زن باشه.
اما صورت زن طوری تعبیه شده که ریش در نمیاره. چون زن اینطور میطلبه که ظریف باشه!
فرق بین زن و مرد رو باید از اصل و خلقت جدی گرفت
زن متشابه با مرد نیست
حقوق و تکالیف و روحیاتشون هم متفاوته!
هرکدوم برای منظوری خلق شده اند
 

eti68

عضو جدید
کاربر ممتاز
ریش رو در الام با عنوان محاسن گفته شده یعنی نیکی (خوبی). ریش برای مرد ابهت میاره چون مرد نیاز داره که با ابهت تر از زن باشه.
اما صورت زن طوری تعبیه شده که ریش در نمیاره. چون زن اینطور میطلبه که ظریف باشه
فرق بین زن و مرد رو باید از اصل جدی گرفت
زن متشابه با مرد نیست
حقوق و تکالیف و روحیاتشون هم متفاوته
هرکدوم برای منظوری خلق شده اند

از کی تا حالا ریش شده دلیل ابهت؟!!:surprised:

پس میمونا خیلی با ابهتن!!
 

سحر صبح

عضو جدید
از کی تا حالا ریش شده دلیل ابهت؟!!:surprised:

پس میمونا خیلی با ابهتن!!

نه ابجی در انسان فرق داره. روی این سوالات فکر کن
به نظرت درآوردن ریش در صورت مردان بی حکمته؟ چرا صورت خانمها ریش نداره؟ به نظرت سیمای کدوم باوقارتره: مردی که کوسه است و ریش در نمیاره یا ریششو از ته میتراشه یا مردی که ولو شده یک مقدار ریش رو داره ؟ (وقار ظاهر در کدوم بیشتره)
 

eti68

عضو جدید
کاربر ممتاز
نه ابجی در انسان فرق داره. روی این سوالات فکر کن
به نظرت درآوردن ریش در صورت مردان بی حکمته؟ چرا صورت خانمها ریش نداره؟ به نظرت سیمای کدوم باوقارتره: مردی که کوسه است و ریش در نمیاره یا ریششو از ته میتراشه یا مردی که ولو شده یک مقدار ریش رو داره ؟ (وقار ظاهر در کدوم بیشتره)

من آبجی شما نیستم..:d
اتفاقا ریش خیلی زشته و به درد نخوره...
خب معلومه مردی که ریششو از ته میتراشه....
صورت خانوما ریش نداره چون ریش زشته...به همین راحتی
 
  • Like
واکنش ها: eb@d

سحر صبح

عضو جدید
من آبجی شما نیستم..:d
اتفاقا ریش خیلی زشته و به درد نخوره...
خب معلومه مردی که ریششو از ته میتراشه....
صورت خانوما ریش نداره چون ریش زشته...به همین راحتی

خب جوابهای شما سلیقه شخصی بود، یعنی گفتگوی منطقی نبود. ایرادی نداره موفق باشید

اگر بخوام منم سلیقه ای بحث کنم باید بگم که از دید من که یک خانم هستم ریش یک سیما و سیرت از مرد نشون میده (یک نوع زیبایی که در فطرت جا داره)، از جنس زیبایی که در چادر هست
پیامبران هم ریش داشتن تصور کنید اگه ریش نمیداشتن...
 
آخرین ویرایش:
وضعیت
موضوع بسته شده است.
بالا