موافقت پادشاه عربستان با تخریب كامل مسجدالحرام + تصاویر طرح جدید گرد خانه خدا

pinion

کاربر حرفه ای
کاربر ممتاز
شركت انگلیسی معماری اتكینز طرح جدید توسعه مسجدالحرام را برای افزایش جمعیت زائران به 5میلیون نفر به پادشاه عربستان ارائه داده كه لازمه اجرای آن، تخریب كامل مسجدالحرام به غیر از بنای كعبه است.



به گزارش مشرق؛ شركت انگلیسی معماری اتكینز طرحی جدید برای توسعه مسجدالحرام به ملك عبدالله، پادشاه عربستان پیشنهاد داده كه انتخاب و اجرای آن نهایی شده است. لازمه اجرای این طرح در فاز یك تخریب قسمتی از مسجدالحرام و در فاز دوم تخریب كامل مسجدالحرام و باقی ماندن كعبه به تنهایی می باشد.
با اجرای این طرح زایران و نمازگزاران مسجدالحرام از 900.000 نفر به 3 میلیون نفر افزایش یافته و در فاز دوم با تخریب كامل مسجد الحرام به 5 میلیون نفر ظرفیت خواهد رسید. 650 معمار حرفه ای در شركت اتكینز كار می كنند و طرح مزبور را با سرپرستی تیم معماران توسط زاها حدید(معمار آوانگارد عراقی الاصل) و نورمن فاستر(معمار انگلیسی صاحب سبك های تك) طراحی نموده است.


این طرح كه یادآور طراحی های سانتیاگو كالاتراوا معمار اسپانیایی صاحب سبك بیونیك در معماری است (كه از اندام واره های جانوران و اسكلت جانوران بزرگ جثه برای سازه بنای خود الهام می گیرد)،از نمای جانبی نیز شباهت زیادی به ستون فقرات جانداران عظیم الجثه دارد.
كانسپت این طرح دید مسقیم از داخل این به اصطلاح رواق های مخوف به سمت كعبه به واسطه شیب تند این رواق ها به سمت داخل می باشد به گونه ای كه وقتی حجاج در این رواق ها قدم می زنند یا نماز می گزارند، چشم انداز آنها به سوی كعبه باشد.


در فاز دوم طرح تمام بنای مسجد الحرام، بجز كعبه تخریب می شود واین طرح به صورت مدولار با تقارن مركزی كعبه، به صورت كامل به دور كعبه طبق آنچه كه در تصویر زیر می بینید، اجرا خواهد شد.

در این طرح یك جبهه كامل از مسجد الحرام تخریب می شود و به جای آن طرح جدیدی كه شامل مسجدی بزرگ است ساخته می شود این مسجد همان رواق هایی است كه به سمت كعبه شیب دارد و به پنج دروازه عظیم الجثه با نقوش اسلامی به ارتفاع 38 متر ختم می شود. این دروازه ها در هنگام انجام مراسم مذهبی و برگزاری نماز برای محدود كردن فضای اطراف كعبه بسته می شود و صرفا در ماه رمضان و ایام حج تمتع گشوده می شود.


غرض ما مخالفت با تخریب مسجد الحرام برای توسعه آن و افزایش ظرفیت برای زائران و استفاده از طرح های بدیع و نوآورانه نیست ، بلكه معماری بی قواره غربی كه در آن استفاده شده كه مانع از حضور قلب زائران می شود نكته ای است كه اعتراض ما را برانگیخته است.


قرار بود معماری مسجد الحرام، حافظ حرمت كعبه باشد به گونه ای كه توجه قلبی حجاج را به سوی كعبه معطوف كند نه آنكه معماری این مسجد دعوت به خود معماری آن كند و حجاج ره كعبه را گم كنند.
قرار بود معماری مسجد الحرام آرامشی به حاجیان بدهد كه جز كعبه نبینند. نه آن كه چنان شیفته یا مرعوب تكنوسیویلایز (تمدن تكنیكی) شوند كه در پیچ و خم پله برقی ها و طاق و تویزه های اوج گرفته( كه به دلیل عدم رعایت مردم واری لاجرم به تحقیر انسان می انجامد) راه آسمان را فراموش كند و سفر معنوی خود را به كعبه مقصود نرساند.

ملك " فیصل بن عبدالعزیز " اولین پادشاه سعودی بود كه حدود 50 سال پیش طرح توسعه حرمین الشریفین را داد. وعمده تخریب های بناهای مقدس سرزمین حجاز به بهانه همین طرح توسعه صورت پذیرفت. ملك فیصل ، همان كسی است كه از عاملان فروپاشی و تجزیه دولت بزرگ عثمانی و تضعیف مسلمانان و همچنین تشكیل رژیم نامشروع اسراییل بود و همه اینها را به كمك انگلیس ممكن كرد.
و حالا دوباره همان انگلیس و طرح توسعه جدید مسجد الحرام؛ توسط معماران انگلیسی و با دستور خادم الحرمین الشریفین! ملك "عبدالله بن عبدالعزیز"
شاید بهتر باشد داستان را از آنجا حكایت كنیم كه انگلیس ، دستان محمد بن عبدالوهاب و محمد ابن سعود را در دستان هم گذاشت تا با بدعتی به نام وهابیت ، عربستان را سعودی كند و ضمن تجزیه و تضعیف ملت های مسلمان ، سرزمین وحی را برای همیشه از دست مسلمانان بگیرد. صهیونیزم بوی خون می دهد و اعراب بوی خیانت.

با روی كار آمدن دوباره جاهلیت نو ، آن هم از نوع وهابی آن ، از كشتار بی رحمانه شعیان كربلا (1216) گرفته تا قتل عام مردم طایف (1217) كه بگذریم - وهابیون پس از تسلط بر مكه در سال 1218 ، تخریب های زیادی انجام دادند. از جمله زادگاه پیامبر اكرم و حضرت علی (ع) و خدیجه و حتی ابوبكر را خراب كردند. آثار باستانی اطراف خانه خدا و آثار چاه زمزم را نیز تخریب كردند. آنها هنگام تخریب این بنا ها طبل می زدند و رقص و آوازه خوانی می كردند. وهابی ها در همان سال زادگاه رسول اكرم را به محل خرید و فروش حیوانات تبدیل كردند.
و بالاخره پس از آنكه آل سعود در سال 1344 با حمایت كامل مالی و سیاسی بازهم انگلیس ، به طور كامل بر حجاز تسلط یافت به مرور تمام آثار صحابه ، قبور شهدا ، زادگاه امام حسین (ع) و بارگاه عظیم ائمه بقیع، بیت الاحزان و مرقد فاطمه بنت اسد و بعد ها كوچه های بنی هاشم را ویران كردند. جالب تر از همه اینجاست كه آنها سنگ شیطان را نیز تخریب كردند و به جای آن دیواری كشیدند كه زایرین امروزه آن دیوار را رمی جمرات می كنند! این تنها ابلیسك دنیا بود كه به جای پرستش ، سنگسار می شد.

و حالا دیگر پرده داران حرم امن الهی وهابیون آل سعودند كه ما را كافر و مشرك می خوانند و حرمهایمان را نابود می كنند و گواه آنان این حدیث از ابن تیمیه است كه :
مَن اَتی إلی قَبرِ نبی أو صالح و یسأله حاجته ویستنجِده ، فهذا شزكٌ صریحٌ یجبُ أن یستتابَ وصاحِبَه فإن تابَ و الّا قُتل َ. "هركس كنار قبر پیامبر و یا یكی از صالحین بیاید و از آنها حاجتی درخواست كند ، مشرك است و واجب است كه او را توبه دهند، و اگر توبه نكند، باید او را كشت"

این موضوع تا به امروز آنچنان پیش رفته كه هیئت عالی افتای سعود طبق آخرین فتاوایشان شیعیان را مرتد می خوانند .
 

AVINA

عضو جدید
جالبه
امااااااااااااااااااااااا
نه
مثل قبل بمونه بهتره
 

somayeh_63

عضو جدید
کاربر ممتاز
ولی من طرح جدید رو دوست دارم....مرکزیت کعبه به خصوص از نمای بالا خیلی خوبه....ضمن اینکه فک کنم با شیب دار کردن دیواره ها احتمالا موفق شدن دید به بیرون از محوطه کعبه رو که ساختمانهای امروزی بوده و یه جورایی آزاردهنده است رو کنترل کنه!
ولی اگه میشد از تخریب صرف نظر کنن خوب مسلما خیلی بهتر و قابل احترامتر بود!
 

AVINA

عضو جدید
ولی من طرح جدید رو دوست دارم....مرکزیت کعبه به خصوص از نمای بالا خیلی خوبه....ضمن اینکه فک کنم با شیب دار کردن دیواره ها احتمالا موفق شدن دید به بیرون از محوطه کعبه رو که ساختمانهای امروزی بوده و یه جورایی آزاردهنده است رو کنترل کنه!
ولی اگه میشد از تخریب صرف نظر کنن خوب مسلما خیلی بهتر و قابل احترامتر بود!
این نوع معماری اگرچه میتونه با اون کشور سازگار باشه امااااا به اعتقاد من خیلی چیزا مثل اینجا هرچی بکر و دست نخورده بمونن بهترن
یادمون نره ما معماری میکنیم برای مردم برای خودمون
 

BeyondY

عضو جدید
آرامشي كه فرم قبلي با اون تركيب رنگ جالب ديوارهاش به آدم ميداد، مسلما با اين طرح از بين ميره....

البته نياز به فضاي وسيع تر رو هم نميشه ناديده گرفت، ولي بهتر بود به جاي تخريب، كار تلفيقي و هماهنگ با طرح قبلي صورت ميگرفت.
 

#parisa#

عضو جدید
کاربر ممتاز
مگه ما خودمون معماری اسلامی نداریم؟
طراحی یه مکان معنوی با طراحی یه برج مدرن خیلی فرق داره.
به نظرم طراحیای زاها حدید هم به درد هتلا و برجای گوانگجو میخوره نه یه عبادتگاه اونم در حد کعبه!
 

AVINA

عضو جدید
مگه ما خودمون معماری اسلامی نداریم؟
طراحی یه مکان معنوی با طراحی یه برج مدرن خیلی فرق داره.
به نظرم طراحیای زاها حدید هم به درد هتلا و برجای گوانگجو میخوره نه یه عبادتگاه اونم در حد کعبه!
من که اصلا با زاها جون حال نمیکنم
 

somayeh_63

عضو جدید
کاربر ممتاز
این نوع معماری اگرچه میتونه با اون کشور سازگار باشه امااااا به اعتقاد من خیلی چیزا مثل اینجا هرچی بکر و دست نخورده بمونن بهترن
یادمون نره ما معماری میکنیم برای مردم برای خودمون

قبول دارم حرفتونو تا حدودی منم گفتم اگه راهی باشه که تخریب نکنن خیلی بهتره اما خوب طبق این خبر ظاهرا راهی نیست!!!........ فک کنم این تغییرات اجتناب ناپذیره یه جورایی....مثلا مسجد تئاتر شهر تهران کار رضا دانشمیر رو (فک نکنم کامل اجرا شده باشه البته) دیدین؟؟
 

AVINA

عضو جدید
قبول دارم حرفتونو تا حدودی منم گفتم اگه راهی باشه که تخریب نکنن خیلی بهتره اما خوب طبق این خبر ظاهرا راهی نیست!!!........ فک کنم این تغییرات اجتناب ناپذیره یه جورایی....مثلا مسجد تئاتر شهر تهران کار رضا دانشمیر رو (فک نکنم کامل اجرا شده باشه البته) دیدین؟؟
نه.ندیدم
.
کعبه یه جای خاصه..خیلی خاص
نظر شخصی من اینه:جایی که دید چندین میلیون آدم بهش هست بهتره تغیراتش اینقددددددددر نباشه..جزیی باشه سادگیش پابرجا میمونه
 

vahid.shirazi

عضو جدید
در اين كه كاراي زاها حديد بينظيره هيچ معماري شك نداره
اين طرح هم عاليه
به هر حال دمشون گرم كار جالبي هست
براي راحتي زائر ها
 

Similar threads

بالا