صفحه 1 از 2 12 آخرينآخرين
نمايش نتايج 1 تا 10 از 14

تاپیک: شارل بودلر

  1. #1
    عضو فعال آواتار *setareh66*
    تاريخ عضويت
    2010/1
    امتیاز
    4410
    پست ها
    2,717

    پيش فرض شارل بودلر

    شارل بودلر، که بی شک می توان او را پدر معنوی مدرنیسم در هنر و ادبیات نامید، نهم آوریل سال 1821 در پاریس به دنیا آمد. در6سالگی پدرش را از دست داد و یک سال بعد مادرش با یک افسر ارتش ازدواج کرد. این حادثه تاثیر نامطلوبِ عمیق و پایداری بر روح حساس او که شیفتگی خاصی هم نسبت به مادرش داشت بر جای گذاشت. در 11 سالگی ناسازگاری ها موجب شد ناپدری او را به پانسیونی در لیون بفرستد.


    در 17 سالگی حین سفری خانوادگی به منطقه پیرنه نخستین اشعارش را می سراید. در 1839 از دبیرستان اخراج می شود. در 19 سالگی زندگی ادبی و آزادانه ای (لیبرتن) در پاریس آغاز می کند و با نویسندگانی همچون ژرار دونروال و بالزاک آشنا می شود. همچنین رابطه ای طولانی با سارا لوشت (luchette) دختر خودفروش یهودی محله ی کارتیه لاتن آغاز می کند. (بعضی زندگینامه نویسان معتقدند همین زن او را به سفلیس مبتلا کرد). یک سال بعد ناپدریش برای دور کردن او از این زندگی مخرب، بودلر را به سفری به شرق (جزایر موریس و بوربون – تا سر حد هند) می فرستدو پس از بازگشت، برای جلوگیری از ولخرجی، حق استفاده آزادانه از اموال(ارثیه پدری) را از او سلب می کند. از آن پس همواره زندگی بودلر در فقر و بی خانمانی گذشت و تلاشهایش برای تامین معاش از طریق قلم (از جمله نمایشنامه نویسی برای تئاتر و چاپ مقاله در روزنامه ها) بی ثمر ماند. دو بار دست به خودکشی می زند و به مادرش می نویسد:"من خود را می کشم، چون دیگر نمی توانم زندگی کنم. زیرا برای دیگران بی ثمر هستم و برای خود خطرناک..."

    در 21 سالگی با ژان دووال، محبوب ترین زن زندگی اش، آشنا می شود. در 26 سالگی تنها داستانش ،فانفارلو، در مجله ای چاپ می شود و آثار ادگارآلن پو را کشف می کند.سپس با ماری دوبرون آشنا می شود. در1848 به همراه دوستانش با یک مجله سوسیالیستی همکاری می کند و در فعالیتهای سیاسی شرکت می جوید.
    در 30سالگی نویسنده ای را که عقاید و جهان بینی اش تاثیر عمیقی بر او گذاشت کشف می کند: ژوزف دومایستر. شیفته زن بیوه ای به نام مادام ساباتیه می شود و برایش نامه های بی امضا می فرستد. سپس ترجمه هایش از آثار پو و همچنین بعضی از اشعارش در مجلات چاپ می شود.چاپ کتاب گلهای شر(گفته میشود پس از تورات و انجیل بیش از هر کتاب دیگری در جهان ترجمه و چاپ شده است) در 1857 (36 سالگی)جنجال ادبی و اجتماعی وسیعی به راه انداخت و در روزنامه ها مورد حمله قرار گرفت (به خصوص از سوی کشیشی به نام ادوارد تیری). در نهایت دادگاه(دادگاهی که همان سال به مادام بوواریاثر گوستاو فلوبر هم رسیدگی کرد)ناشر و شاعر را به جریمه نقدی و حذف شش شعر محکوم کرد. بودلر در نامه به وکیلش می نویسد:"اخلاق انواع مختلفی دارد؛ اخلاق مثبت و عملی داریم که همه موظف به اطاعت از آن هستند، اما اخلاق هنر متفاوت است و از ابتدای خلقت هنرها این مسئله را اثبات کرده اند. آزادی هم چندین نوع دارد. آزادی مخصوص نوابغو آزادی بسیار محدود برای جنایتکاران." بالاخره بودلر نامه ای مبنی بر درخواست عفو نوشت و برای امپراتریس فرستاد.
    در سال 1860بهشت های مصنوعی(des paradis artificiels)(توصیف تجربه های حسی ناشی از مصرف موادمخدر) و چند اثر دیگر را منتشر می سازد. در 40 سالگی (1861) کاندید عضویت در فرهنگستان فرانسه شد اما از آن کناره گیری کرد. اولین مقاله ی تحسین آمیز درباره گلهای شر در روزنامه هاچاپ می شود .اشعاری کوچک به نثر، ملال پاریس، را منتشر می کند. برای ایراد سخنرانی به بروکسل سفر می کند. مقالهای از استفان مالارمه با عنوانسمفونی ادبیچاپ می شود که بخشی از آن به بزرگداشت بودلر اختصاص دارد. در مارس 1866 بر اثر سقوط بر سنگفرش کلیسایی در بلژیک، دچار فلج مغزی می شود. مادرش او را در بیمارستانی در پاریس بستری می کند تا اینکه سرانجام در روز سی و یکم اوت 1867 در 46 سالگی، پس از احتضاری طولانی از دنیا می رود و در گورستانمونپارناس به خاکش می سپارند.


    زندگی غریب و عقاید و اندیشه های متناقض بودلر همیشه مورد بحث منتقدان و صاحب نظران بوده است. به ویژه درباره ایمان، خیر و شر و خدا و شیطان. تی اس الیوت می نویسد: بودلر می کوشید از در فرعی به درون مسیحیت راه یابد. خود او می نویسد: «سرنوشت آدمی معطوف به نبردی بر ضد بدی است که در آن بشر هرگز نمی تواند خود را فاتح بخواند. کتاب گلهای بدی برای آن است که دست و پازدنهای روح را در چنگال بدی بیان کند. هر انسان در برابر خود دو نامتناهی می بیند: بهشت و دوزخ. آدمی در تصویر هر یک از این دو نامتناهی، نیمی از سرشت خود را باز می شناسد.» اعتقاد بودلر به شیطان دو جنبه ی متضاد دارد: هم او را آیت عصیان می داند، هم منشای شر و فساد. هم فریفته ی اوست هم از او دوری می جوید، هم زیباییهای زندگی را از او ناشی می داند و هم رنجها و پلیدیهای آن را. کم بوده اند کسانی که چون او در زمینه ی معنوی آنقدر کامیاب و در قلمرو زندگی آنقدر ناکام باشند. این مرد با روشن بینی هولناکی خود را شناخته و خود را در درد پرورده است. خیام وار برای معمای خلقت پاسخی می جوید و چون تیره بختی خود را ناشی از وضع کلی بشری می داند، می کوشد با گشودن درهای شب درونی خویش، سرانجام بر واقعیتی که عام و عالمگیر باشد دست یابد. یکی از محققان (درکتاب دنیای شاعرانه ی بودلر) چکیده فکر او را چنین توصیف می کند: اراده ی از نو ساختن خلقتی که به نظر ناکامل می آید. بودلر را، به خصوص به لحاظ فلسفه و درونمایهء آثارش می توان با شعرا و عرفای بزرگی همچون حافظ، مولانا و به ویژه خیام مقایسه کرد. (از مقدمه ی کتاب ملال پاریس و گلهای بدیترجمه ی محمدعلی اسلامی ندوشن.)

    ودیگر خاموشی است....
    354

  2. تشكر از اين پست


  3. #2
    عضو فعال آواتار *setareh66*
    تاريخ عضويت
    2010/1
    امتیاز
    4410
    پست ها
    2,717

    پيش فرض عدم ازلی

    « بگویید، از كجا به سراغ تان می آید این غم غریب
    بالارونده، همچون دریا از صخره ی
    تیره و برهنه؟»
    آن هنگام كه قلب مان همچون خوشه ی
    انگور فشرده شد
    دریافت كه زیستن درد است. رازی آشکار بر همه کس.

    رنجی بس ساده و نه اسرارآمیز
    و همچون شادی تان آشكار بر همه كس.
    پس رها كنید پرسش را ، ای زیبای كنجكاو!
    و ساكت شوید! هر چقدر صدای تان دلنشین باشد

    ساكت شوید، ای غافل! ای روان همواره مسرور!
    ای دهان گشوده به خنده كودكانه! كه بسی بیش از زندگی،
    مرگ است كه ما را همواره با رشته هایی لطیف در چنگ می گیرد.

    پس رها کنید، رهاکنید قلب ام را تا با فریب
    ی
    سرمست شود
    غوطه ور شود در چشمان زیبا
    ی
    تان همچون در رؤیایی شیرین
    و زمانی طولانی
    زیر سایه مژگان تان بیارامد!
    ودیگر خاموشی است....
    354

  4. #3
    عضو فعال آواتار *setareh66*
    تاريخ عضويت
    2010/1
    امتیاز
    4410
    پست ها
    2,717

    پيش فرض اندوه ماه

    امشب ماه چه كاهلانه رویا می بافد
    همچون زیبارویی غنوده بر بالش های بسیار
    كه پیش از خواب، با دستی لطیف و بی خیال
    پیچ و خم سینه اش را نوازش می كند.

    ماه محتضر تن می سپارد به بیهوشی طولانی
    بر پشت پرتلالوء امواج بی رمق
    و چشمانش را می گرداند بر مناظر سفید
    كه در افق نیلگون بالا می آیند، به مانند فصل شكفتن

    و آن هنگام كه در این كره خاكی، در بطالت طولانی اش
    هرازگاه، ماهمخفیانه قطره اشكی فرو می ریزد،
    شاعری شیدا، دشمن خواب،

    از گودی كف دستش برمی گیرد این اشك رنگ پریده را
    با بازتاب رنگین كمانی اش چون قطعه ای عقیق سلیمانی
    و دور از چشم آفتاب، آن را در قلبش می گذارد.
    ودیگر خاموشی است....
    354

  5. تشكر از اين پست


  6. #4
    عضو فعال آواتار *setareh66*
    تاريخ عضويت
    2010/1
    امتیاز
    4410
    پست ها
    2,717

    پيش فرض شايد هبوط

    عشاق فواحش شادند
    بشاش‌اند و چاق
    بازوهاي من اما،
    تاول زده‌اند ازبغل‌کردن ابرها
    شکر می‌گذارم
    ستاره‌های بی همتای شعله‌ور در اعماق آسمان را
    چرا که چشمانحريص‌ام فقط
    خاطرات خورشيدها را می‌بينند
    به عبث آرزو داشتم که بيابم
    مرکز و انتهای فضا را
    هنوز هم نمی‌دانم
    کهزير کدام چشم آتشين
    بال‌هايم می‌شکنند
    سوخته در عشق به زيبايی
    نمی‌توانم بهره‌ای داشته‌ باشم
    از افتخارِ باشکوهِنام‌ِ خود بخشيدن
    به مغاکی که
    گورم خوانده خواهد شد
    ودیگر خاموشی است....
    354

  7. #5
    عضو فعال آواتار *setareh66*
    تاريخ عضويت
    2010/1
    امتیاز
    4410
    پست ها
    2,717

    پيش فرض

    مردم زندگی می کنند برای آنکه زندگی کنند، و ما افسوس! زندگی می کنیم برای دانستن...روان خود را می کاویم، چون دیوانگانی که می کوشند تا دیوانگی خود را دریابند و هر چه بیشتر در این مقصود پای می فشارند جنون آنان افزونتر می گردد....
    ودیگر خاموشی است....
    354

  8. تشكر از اين پست


  9. #6
    عضو فعال آواتار *setareh66*
    تاريخ عضويت
    2010/1
    امتیاز
    4410
    پست ها
    2,717

    پيش فرض

    سرنوشت آدمی معطوف به نبردی بر ضد بدی است که در آن بشر هرگز نمی تواند خود را فاتح بخواند.
    ودیگر خاموشی است....
    354

  10. #7
    عضو فعال آواتار *setareh66*
    تاريخ عضويت
    2010/1
    امتیاز
    4410
    پست ها
    2,717

    پيش فرض

    عشق به خداوند دشوارتر از ایمان به اوست. درعوض، برای مردمان این عصر باور به وجود شیطان دشوارتر از دوست داشتن اوست.
    ودیگر خاموشی است....
    354

  11. #8
    عضو فعال آواتار *setareh66*
    تاريخ عضويت
    2010/1
    امتیاز
    4410
    پست ها
    2,717

    پيش فرض

    خداوند تنها موجودی ست که برای فرمانروایی حتی نیاز به وجود داشتن ندارد.
    ودیگر خاموشی است....
    354

  12. #9
    عضو فعال آواتار *setareh66*
    تاريخ عضويت
    2010/1
    امتیاز
    4410
    پست ها
    2,717

    پيش فرض افسون

    زیبا هستم ای مردم!
    همچون رویایی به سختی سنگ،
    و سینه‌ام، جایی‌ست که هرکس درنوبت خویش زخم می‌خورد،
    تا عشقی را در جان شاعر بدمد
    گنگ و ابدی، مث لذات.
    من بر مسند لاجوردی آسمان می‌نشینم
    همچون افسانه‌ای که در ادراکنمی‌گنجد
    من قلبی از برف را به سپیدی قوها پیوند می‌زنم؛
    بیزارم از تحرکی کهخطوط را جابجا می‌کند،
    هرگز نمی‌گریم و هرگز نمی‌خندم.
    شاعران دربرابرمنش‌های والایم
    که گویی از مفتخرترین یادبودها وام گرفته‌ام،
    روزگارشان را به ریاضت تحصیل گذراندند؛
    در عوض، من
    برای افسون کردن این عاشقان سربراه
    درآینه‌های زلالی که همه چیز را زیباتر نشان می‌دهند
    چشمانم را دارم
    چشمان درشتم را، با درخشش جاوید!
    ودیگر خاموشی است....
    354

  13. #10
    عضو فعال آواتار *setareh66*
    تاريخ عضويت
    2010/1
    امتیاز
    4410
    پست ها
    2,717

    پيش فرض هنر

    -دوگانگی هنر پیامد ویرانگر دوگانگی انسان است. جوهر جاودانه ثابت انسان به مثابه روح هنر، و عنصر متغیرش همچون جسم آن.

    - ‌هنرچیست؟ خودفروشی.

    - مکتب خیال پروری مکتبی ماورایی و اسرارآمیز است: زیرا از طریق رؤیاست که انسان با دنیای وهم آلودی که احاطه اش کرده ارتباط برقرار می کند.

    ودیگر خاموشی است....
    354

صفحه 1 از 2 12 آخرينآخرين

عبارت‌های مرتبط

شارل بودلر گلهای شر

دانلود کتاب های شارل بودلر

دانلود کتاب سیستم های مخابراتی شارل

دانلود اثار شارل بودلر

بودلر دانلود

زندگی نامه بودلر

دانلود کتاب ملال پاریس و گلهای شر

کتاب ملال پاریس از بودلر

ثبت اين صفحه

ثبت اين صفحه

قوانين ارسال

  • شما نمی‌توانيد تاپيک جديد ارسال كنيد
  • شما نمی‌توانيد پاسخ ارسال كنيد
  • شما نمی‌توانید فایل ضمیمه ارسال كنيد
  • شما نمی‌توانيدنوشته‌های خود را ويرايش كنيد
  •