چقدر از زرتشت می دانید؟
- شروع کننده موضوع 100af
- تاریخ شروع
لطف می کنید.
ازدواج در ایران باستان
در دین زرتشتی تعدد زوجات روا نیست و گفته شده همانگونه که یک زن نمی‌تواند در یک زمان بیش از یک شوهر داشته باشد مرد نیز نمی‌تواند در آن واحد دو یا چند زن داشته باشد. اختیار زن دوم در شرایطی خاص و سخت که در آیین نامه زرتشتیان آمده جایز است نظیر اینکه زن اول فوت شده باشد. در ایران باستان تنها در صورتی فرد زرتشتی می‌توانست با وجود زن اول زن دیگر اختیار کند که زن اول به تشخیص پزشک عقیم بوده و خود موافقت خویش را برای این کار اعلام کند و رضایت داشته باشد هدف از این عمل نیز بقا نسل و پرورش فرزندانی نیک برای دین و دنیاست.
در مورد انواع پیوند زناشویی در ایران باستان گفتنی است که زن و مرد زرتشتی به 5 صورت و تحت عناوین پادشاه زن- چاکر زن- ایوک زن- ستر زن- خودسر زن پیوند زناشویی می‌بستند که هر یک جداگانه به شرح زیر است:
1-پادشاه زن: این نوع ازدواج به حالتی گفته می‌شد که دختری پس از رسیدن به سن بلوغ با موافقت پدر و مادر خود با پسری ازدواج می‌کرد و پادشاه زن از کاملترین حقوق و مزایای زناشویی برخوردار بود و کلا" همه دخترانی که برای نخستین بار و با رضایت پدر و مادر ازدواج می‌کردند، پیوند زناشویی آنان تحت عنوان پادشاه زن ثبت می‌شد.
2-چاکر زن: این نوع ازدواج به حالتی اطلاق می‌شد که زنی بیوه به عقد و ازدواج با مرد دیگری در می‌آمد. این زن با زندگی در خانه شوهر دوم خود حقوق و مزایای پادشاه زن را در سراسر زندگی مشترک دارا بود، ولی پس از مرگ آیین کفن و دفن و سایر مراسم مذهبی اش تا سی روزه توسط شوهر دوم یا بستگانش برگزار می‌شد. ولی هزینه های مراسم بعد از سی روزه به عهده بستگان شوهر اولش بود، چون معتقد بودند در دنیای دیگر این زن از آن نخستین شوهر خود خواهد بود و به همین علت پیوند دوم او تحت عنوان چاکر زن یاد می‌شد.
حال برای برخی ناآگاهان پیوند زناشویی از نوع چاکر زن را اختیار کردن زن صیغه ای توسط پدران ما در گذشته قلمداد کرده و پادشاه زن را زن عقدی بیان می‌کنند که صحت ندارد.
3-ایوک زن: این نوع ازدواج زمانی اتفاق می‌افتاد که مردی دختر یا دخترانی داشت و فرزند پسر نداشت و ازدواج تنها دختر یا کوچکترین دخترش تحت عنوان ایوک ثبت می‌شد و رسم بر این بود که اولین پسر تولد یافته از این ازدواج به فرزندی پدر دختر در می‌آمد و به جای نام پدرش نام پدر دختر را بعد از نامش می‌آوردند و این نوع ازدواج باعث شده که برخی افراد غیر مطلع برچسب ازدواج با محارم را به زرتشتیان بزنند و اظهار کنند که پدر با دختر خود ازدواج می‌کرده است. اینک اشتباه افراد ناآگاه کاملا" مشخص شد و اتهام ازدواج با محارم کاملا" مردود است.
4-ستر زن: وقتی که فرد بالغی بدون ازدواج در می‌گذشت، پدر و مادر یا خویشان این فرد موظف بودند به خرج خود و به یاد فرد درگذشته دختری را به ازدواج پسری در می‌آورند. شرط این نوع ازدواج آن بود که دختر و پسر متعهد می‌شدند که در آینده یکی از پسران خود را به فرزند خواندگی فرد درگذشته بدون زن و فرزند درآورند.
5- خودسر زن: اگر دختری و پسری پس از رسیدن به سن بلوغ برخلاف میل والدین خود خواستار ازدواج با یکدیگر می‌شدند و مصر بر این امر نیز بودند، با وجود مخالفت والدین ازدواج آنها منع قانونی نداشت و زیر عنوان خودرای زن ثبت می‌گردید و در این بین دختر از ارث محروم می‌شد، مگر اینکه والدینش به خواست خود چیزی به او می‌دادند یا وصیت می‌نمودند که بدهند.
این نوع ازدواج ها در ایران باستان انجام می‌شد امروزه ازدواج ها تحت این عناوین ثبت نمی‌شود.
گفتنی است که طلاق در آیین زرتشتی مطرود و منفور است و تحت شرایطی ویژه و در مواردی نادر و خاص طبق آیین نامه زرتشتیان مجوز داده می‌شود.
در دین زرتشتی تعدد زوجات روا نیست و گفته شده همانگونه که یک زن نمی‌تواند در یک زمان بیش از یک شوهر داشته باشد مرد نیز نمی‌تواند در آن واحد دو یا چند زن داشته باشد. اختیار زن دوم در شرایطی خاص و سخت که در آیین نامه زرتشتیان آمده جایز است نظیر اینکه زن اول فوت شده باشد. در ایران باستان تنها در صورتی فرد زرتشتی می‌توانست با وجود زن اول زن دیگر اختیار کند که زن اول به تشخیص پزشک عقیم بوده و خود موافقت خویش را برای این کار اعلام کند و رضایت داشته باشد هدف از این عمل نیز بقا نسل و پرورش فرزندانی نیک برای دین و دنیاست.
در مورد انواع پیوند زناشویی در ایران باستان گفتنی است که زن و مرد زرتشتی به 5 صورت و تحت عناوین پادشاه زن- چاکر زن- ایوک زن- ستر زن- خودسر زن پیوند زناشویی می‌بستند که هر یک جداگانه به شرح زیر است:
1-پادشاه زن: این نوع ازدواج به حالتی گفته می‌شد که دختری پس از رسیدن به سن بلوغ با موافقت پدر و مادر خود با پسری ازدواج می‌کرد و پادشاه زن از کاملترین حقوق و مزایای زناشویی برخوردار بود و کلا" همه دخترانی که برای نخستین بار و با رضایت پدر و مادر ازدواج می‌کردند، پیوند زناشویی آنان تحت عنوان پادشاه زن ثبت می‌شد.
2-چاکر زن: این نوع ازدواج به حالتی اطلاق می‌شد که زنی بیوه به عقد و ازدواج با مرد دیگری در می‌آمد. این زن با زندگی در خانه شوهر دوم خود حقوق و مزایای پادشاه زن را در سراسر زندگی مشترک دارا بود، ولی پس از مرگ آیین کفن و دفن و سایر مراسم مذهبی اش تا سی روزه توسط شوهر دوم یا بستگانش برگزار می‌شد. ولی هزینه های مراسم بعد از سی روزه به عهده بستگان شوهر اولش بود، چون معتقد بودند در دنیای دیگر این زن از آن نخستین شوهر خود خواهد بود و به همین علت پیوند دوم او تحت عنوان چاکر زن یاد می‌شد.
حال برای برخی ناآگاهان پیوند زناشویی از نوع چاکر زن را اختیار کردن زن صیغه ای توسط پدران ما در گذشته قلمداد کرده و پادشاه زن را زن عقدی بیان می‌کنند که صحت ندارد.
3-ایوک زن: این نوع ازدواج زمانی اتفاق می‌افتاد که مردی دختر یا دخترانی داشت و فرزند پسر نداشت و ازدواج تنها دختر یا کوچکترین دخترش تحت عنوان ایوک ثبت می‌شد و رسم بر این بود که اولین پسر تولد یافته از این ازدواج به فرزندی پدر دختر در می‌آمد و به جای نام پدرش نام پدر دختر را بعد از نامش می‌آوردند و این نوع ازدواج باعث شده که برخی افراد غیر مطلع برچسب ازدواج با محارم را به زرتشتیان بزنند و اظهار کنند که پدر با دختر خود ازدواج می‌کرده است. اینک اشتباه افراد ناآگاه کاملا" مشخص شد و اتهام ازدواج با محارم کاملا" مردود است.
4-ستر زن: وقتی که فرد بالغی بدون ازدواج در می‌گذشت، پدر و مادر یا خویشان این فرد موظف بودند به خرج خود و به یاد فرد درگذشته دختری را به ازدواج پسری در می‌آورند. شرط این نوع ازدواج آن بود که دختر و پسر متعهد می‌شدند که در آینده یکی از پسران خود را به فرزند خواندگی فرد درگذشته بدون زن و فرزند درآورند.
5- خودسر زن: اگر دختری و پسری پس از رسیدن به سن بلوغ برخلاف میل والدین خود خواستار ازدواج با یکدیگر می‌شدند و مصر بر این امر نیز بودند، با وجود مخالفت والدین ازدواج آنها منع قانونی نداشت و زیر عنوان خودرای زن ثبت می‌گردید و در این بین دختر از ارث محروم می‌شد، مگر اینکه والدینش به خواست خود چیزی به او می‌دادند یا وصیت می‌نمودند که بدهند.
این نوع ازدواج ها در ایران باستان انجام می‌شد امروزه ازدواج ها تحت این عناوین ثبت نمی‌شود.
گفتنی است که طلاق در آیین زرتشتی مطرود و منفور است و تحت شرایطی ویژه و در مواردی نادر و خاص طبق آیین نامه زرتشتیان مجوز داده می‌شود.
ممنونم دوستان بابت تاپیک خوبی که قرار دادید، فقط خودتون نمی خواید یه سر بهش بزنید؟:دی!
بله . اما من خودم اطلاع خاصی نداشتم .این سوال ، سوال خودمم هم هست.
میخوام بدونم زرتشت که خیلی ها دارن الان سنگشو به سینه می زنن ازش چی میدونن.
لطف کنید اگر اطلاعی دارید (با منبع) بگید.
درست میگی دوست خوبم، کاملا درست میگی
یه جورایی خیلی ها الان سنگش رو به سینه میزنن و بیش از نامی ازش نمی دونن
اتفاقا من سالها پیش کتاب زرتشتیان، نوشته ی مری بویس رو خریده بودم، دقیقا یادمه که تنها و تنها عقاید پیرامون تولد زرتشت رو از روش خونده بودم و رها کرده بودم، مانند کتابهای بسیار دیگری که نگاهی هم بهشون ننداختم یا فقی بخشی رو خواندم،
سپاس از شما
بابت اینکه به یادم اوردید چنین کتابی هم در کتابخانه ام هست و امشب دوباره شروعش کردم
یه جورایی فکر می کنم کار بسیار درستی انجام دادید با قرار دادن این تاپیک
دوست دارم ببینم اگر دوستان زرتشتی ای در سایت هستن بیان و اونها بیشتر و بهتر توضیح بدن
شاید این تاپیک گامی باشه برای مدیریت تا بدانیم نام "ادیان" برای یک تالار سزاوارتر از نامی اختصاصی مانند "اسلام و قران" است
باز هم ممنون
موفق باشیم
درست میگی دوست خوبم، کاملا درست میگی
یه جورایی خیلی ها الان سنگش رو به سینه میزنن و بیش از نامی ازش نمی دونن
اتفاقا من سالها پیش کتاب زرتشتیان، نوشته ی مری بویس رو خریده بودم، دقیقا یادمه که تنها و تنها عقاید پیرامون تولد زرتشت رو از روش خونده بودم و رها کرده بودم، مانند کتابهای بسیار دیگری که نگاهی هم بهشون ننداختم یا فقی بخشی رو خواندم،
سپاس از شما
بابت اینکه به یادم اوردید چنین کتابی هم در کتابخانه ام هست و امشب دوباره شروعش کردم
یه جورایی فکر می کنم کار بسیار درستی انجام دادید با قرار دادن این تاپیک
دوست دارم ببینم اگر دوستان زرتشتی ای در سایت هستن بیان و اونها بیشتر و بهتر توضیح بدن
شاید این تاپیک گامی باشه برای مدیریت تا بدانیم نام "ادیان" برای یک تالار سزاوارتر از نامی اختصاصی مانند "اسلام و قران" است
باز هم ممنون
موفق باشیم
ممنون
درست میگی دوست خوبم، کاملا درست میگی
یه جورایی خیلی ها الان سنگش رو به سینه میزنن و بیش از نامی ازش نمی دونن
اتفاقا من سالها پیش کتاب زرتشتیان، نوشته ی مری بویس رو خریده بودم، دقیقا یادمه که تنها و تنها عقاید پیرامون تولد زرتشت رو از روش خونده بودم و رها کرده بودم، مانند کتابهای بسیار دیگری که نگاهی هم بهشون ننداختم یا فقی بخشی رو خواندم،
سپاس از شما
بابت اینکه به یادم اوردید چنین کتابی هم در کتابخانه ام هست و امشب دوباره شروعش کردم
یه جورایی فکر می کنم کار بسیار درستی انجام دادید با قرار دادن این تاپیک
دوست دارم ببینم اگر دوستان زرتشتی ای در سایت هستن بیان و اونها بیشتر و بهتر توضیح بدن
شاید این تاپیک گامی باشه برای مدیریت تا بدانیم نام "ادیان" برای یک تالار سزاوارتر از نامی اختصاصی مانند "اسلام و قران" است
باز هم ممنون
موفق باشیم
من زرتشتی هستم.
من زرتشتی هستم.
چه خوب. میشه راجبش صحبت کنید؟(البته اگر ممکنه)
از خانواده ی زرتشت هستید یا خودتون زرتشت شدید؟
man khenevadam zartoshti boodan dar natij man hm zartoshtishodam.
چه جالب
archi_arch
مدیر بازنشسته
ممنون از تاپیکتون
منم خیلی دوست دارم از این دین بیشتر بدونم
مخصوصا اینکه جدیدا جیزهایی شنیدم که برام خیلی جالب شده
مثلا یکی از استادام میگفت خیلی از توصیه های اسلام از روی دین زرتشت گرفته شده. علتشم حضور سلمان فارسی بوده که در اصل زرتشتی بوده و ارتباط نزدیکی با پیامبر داشته.
ممنون میشم اگه اطلاعاتی دارین اینجا بذارین یا اگه منبعی میشناسین معرفی کنین.
منم خیلی دوست دارم از این دین بیشتر بدونم
مخصوصا اینکه جدیدا جیزهایی شنیدم که برام خیلی جالب شده
مثلا یکی از استادام میگفت خیلی از توصیه های اسلام از روی دین زرتشت گرفته شده. علتشم حضور سلمان فارسی بوده که در اصل زرتشتی بوده و ارتباط نزدیکی با پیامبر داشته.
ممنون میشم اگه اطلاعاتی دارین اینجا بذارین یا اگه منبعی میشناسین معرفی کنین.
خیلی.....
یه عالمه ebook دارم.......
اگه خواستید براتون میزارم.......
یه عالمه ebook دارم.......
اگه خواستید براتون میزارم.......
archi_arch
مدیر بازنشسته
آبجی گلم فردا حتما برات میزارم.......لطف میکنی
ببخشید تشکر ندارم
الان باید برم.....
بیا آبجی اینم ebook.......لطف میکنی
ببخشید تشکر ندارم
اینم یکی دیگه........
archi_arch
مدیر بازنشسته
چیو؟!طبق تحقیقات من زرتشتیان اصل خوب دوده رو روا میدونن در موردش توضیح بدید
طبق تحقیقات من زرتشتیان اصل خوب دوده رو روا میدونن در موردش توضیح بدید
چي؟ من كه زرتشتي هستم اينو تا حالا نشنيدم.
Similar threads
Similar threads
-
-
میزان تاثیر جبر جغرافیایی در باورهای انسان ها را چقدر میدانید؟- شروع شده توسط *Essi*
- پاسخ ها: 38
-
آیت‌الله مکارم شیرازی پاسخ داد: مقدار فطریه امسال چقدر است؟
- شروع شده توسط drippy*
- پاسخ ها: 1
-
-
