حسینیه باشگاه مهندسان ایران
- شروع کننده موضوع فانوس تنهایی
- تاریخ شروع
حضرت علی (ع) میفرماید:
روزگار دو روز است، روزي به سود تو، و روزي به زيان تو ، پس آنگاه كه به سود تو است به خوش گذراني و سركشي روي نياور، و آنگاه كه به زيان تو است شكيبا باش.
(نهج البلاغه :حكمت 396)
میلادش گرامی باد ...
روزگار دو روز است، روزي به سود تو، و روزي به زيان تو ، پس آنگاه كه به سود تو است به خوش گذراني و سركشي روي نياور، و آنگاه كه به زيان تو است شكيبا باش.
(نهج البلاغه :حكمت 396)
میلادش گرامی باد ...
سلام. روز پدر و روز ولادت اولین یار رسول خدا(ص) ، علی (ع) بر تمام شیعیان آن حضرت مبارک باد.
سعد بن ابی وقاص می گوید:
روز جمعه ای با رسول خدا(ص) نماز صبح را به جماعت خواندیم. آن گاه پیامبر رو به ما کرد و بر خداوند متعال درود فرستاد و فرمود:
« روز قیامت من می آیم در حالی که علی(ع) پیش روی من است و به دستش لوای حمد دارد. لوای حمد دو تکه است، تکه ای از سُندس (حریر و دیبا) و تکه‌ای از استبرق (حریر زربفت).»
در این هنگام مردی بادیه نشین با شتاب به طرف رسول خدا رفت و گفت:« در باره علی بن ابی طالب چه می گویی، زیرا درباره او اختلاف فراوانی وجود دارد.»
رسول خدا لبخندی زد و فرمود:« ای اعرابی، چرا درباره علی اختلاف فراوانی وجود دارد؟ علی رابطه اش با من مانند سرم برای بدنم است و مانند دکمه برای لباسم. » (رسول خدا می‌خواهد بگوید همان گونه که بدن بدون سر حیاتی ندارد و لباس بدون دکمه کاربردی ندارد، پیامبر منهای علی برای هیچ کس فایده ندارد؛ باید در کنار رسول خدا، علی را پذیرفت و به او مؤمن بود.)
آن عرب بادیه نشین با خشم به پیامبر گفت:« ای محمد، من نیرو و قدرتم از علی بیشتر است. آیا علی می تواند لوای حمد را حمل کند؟!»
پیامبر فرمود:« آرام بگیر، اعرابی! همانا خداوند روز قیامت به علی ویژگی های گوناگونی عنایت می کند: به او زیبایی یوسف می دهد و زهد یحیی و صبر ایوب و بخشش آدم و نیروی جبرییل. لوای حمد به دست اوست، همه مردم در زیر این لواء هستند و گرداگرد او را امامان و تلاوت کنندگان قرآن و اذان گویان گرفته اند. و آنها کسانی هستند که در قبرها به بدنهایشان کرم نمی‌افتد.»
سعد بن ابی وقاص می گوید:
روز جمعه ای با رسول خدا(ص) نماز صبح را به جماعت خواندیم. آن گاه پیامبر رو به ما کرد و بر خداوند متعال درود فرستاد و فرمود:
« روز قیامت من می آیم در حالی که علی(ع) پیش روی من است و به دستش لوای حمد دارد. لوای حمد دو تکه است، تکه ای از سُندس (حریر و دیبا) و تکه‌ای از استبرق (حریر زربفت).»
در این هنگام مردی بادیه نشین با شتاب به طرف رسول خدا رفت و گفت:« در باره علی بن ابی طالب چه می گویی، زیرا درباره او اختلاف فراوانی وجود دارد.»
رسول خدا لبخندی زد و فرمود:« ای اعرابی، چرا درباره علی اختلاف فراوانی وجود دارد؟ علی رابطه اش با من مانند سرم برای بدنم است و مانند دکمه برای لباسم. » (رسول خدا می‌خواهد بگوید همان گونه که بدن بدون سر حیاتی ندارد و لباس بدون دکمه کاربردی ندارد، پیامبر منهای علی برای هیچ کس فایده ندارد؛ باید در کنار رسول خدا، علی را پذیرفت و به او مؤمن بود.)
آن عرب بادیه نشین با خشم به پیامبر گفت:« ای محمد، من نیرو و قدرتم از علی بیشتر است. آیا علی می تواند لوای حمد را حمل کند؟!»
پیامبر فرمود:« آرام بگیر، اعرابی! همانا خداوند روز قیامت به علی ویژگی های گوناگونی عنایت می کند: به او زیبایی یوسف می دهد و زهد یحیی و صبر ایوب و بخشش آدم و نیروی جبرییل. لوای حمد به دست اوست، همه مردم در زیر این لواء هستند و گرداگرد او را امامان و تلاوت کنندگان قرآن و اذان گویان گرفته اند. و آنها کسانی هستند که در قبرها به بدنهایشان کرم نمی‌افتد.»
من کادورو گرفتم دادم
برین خودتون به فکر کادو باشین
واسه منم بخرین
برین خودتون به فکر کادو باشین
واسه منم بخرین
ولی هنوز خیلی زودهمن کادورو گرفتم دادم
برین خودتون به فکر کادو باشین
واسه منم بخرین
منم می خواهم امروز برم
کادو بخرم
از امیرالمومنین حضرت علی علیه السلام پرسیدند مردانگی چیست؟
حضرت فرمودند آن است که آنچه را که در عیان از انجام آن شرم داری، در نهان نکنی ...
*********************
اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ
حضرت فرمودند آن است که آنچه را که در عیان از انجام آن شرم داری، در نهان نکنی ...
*********************
اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ
*اي پاكي نور اميد دست تو روي شانه ام*
*اي مهرباني را تمام اي گرمي كاشانه ام*
*در سختي و رنج و بلا تو تكيه گاه و همصدا*
*عشق تو باشد تا ابد در اين دل ويرانه ام*
*عشق تو باشد تا ابد در اين دل ويرانه ام*
*در خستگي هايم مرا همواره جان بخشيده اي*
*من شمع رخسار تو را از جان و دل پروانه ام*
*من شمع رخسار تو را از جان و دل پروانه ام*
*در خلوت تنهايي ات من عاشق شيدايي ات*
*بهر شراب شوق تو ساقي صفت پيمانه ام*
*بهر شراب شوق تو ساقي صفت پيمانه ام*
من وقت نداشتم همچنین بابا
زودتر دادم حالشو ببره
اخه تو روز پدر وقتی همه کادو میدن یه امر معمولی میشه
الان حالش بیشتره
جوراب بود دیگهمن وقت نداشتم همچنین بابا
زودتر دادم حالشو ببره
اخه تو روز پدر وقتی همه کادو میدن یه امر معمولی میشه
الان حالش بیشتره
فقط خدا عالم است به قدر و جاه علی
مظهر نور خداست رخ چو ماه علی
ملک سلیمان دگر ز رونق خود فتاد
فخر دو عالم شده حشمت و جاه علی
تمام هستی طفیل هستی مرتضی است
آدم و جن و ملک خیل سپاه علی
خدا کند افتخار به خلقت بوتراب
خدا دهد " هل عطی" به شان و جاه علی
shahriar_18
عضو جدید
زینب(س) ؛
ای زبان علی(ع) در کام ،
ای صبر حسن(ع) در دل
و ای رسالت حسین(ع) بر دوش
ای زینب ای شکوفه گلزار عاشقی
صبرت رهی گشوده به اسرار عاشقی
از خطبه بلیغ تو عالم شنیده اند
شور حماسه تو تکرار عاشقی
پنداشتم که اول آسودگیست عشق
پندار من به باد شد از کار عاشقی
وقتی به بند دیدمت ای عاشق غریب
چون لاله های تشنه و تبدار عاشقی
ای زبان علی(ع) در کام ،
ای صبر حسن(ع) در دل
و ای رسالت حسین(ع) بر دوش
ای زینب ای شکوفه گلزار عاشقی
صبرت رهی گشوده به اسرار عاشقی
از خطبه بلیغ تو عالم شنیده اند
شور حماسه تو تکرار عاشقی
پنداشتم که اول آسودگیست عشق
پندار من به باد شد از کار عاشقی
وقتی به بند دیدمت ای عاشق غریب
چون لاله های تشنه و تبدار عاشقی
فانوس تنهایی
مدیر بازنشسته
زینب :
ز: زینب
ی: یعنی
ن: نهایت
ب:بردباری
http://www.ekbatantown.com/UploadedFiles/NewsPhoto/زینب%201.jpg
ز: زینب
ی: یعنی
ن: نهایت
ب:بردباری
http://www.ekbatantown.com/UploadedFiles/NewsPhoto/زینب%201.jpg
سالروز شهادت هفتمین پیشوای شیعیان ، امام موسی کاظم علیه السلام تسلیت ...
موسي شدي كه معجزه اي دست وپا كني
راهي براي رد شدن قوم، وا كني
زنجير هاي زير گلويت مزاحم اند
فرصت نمي دهند خودت را دعا كني
در يك بدن بجاي همه درد مي كشي
مي خواستي تمام خودت را فدا كني
وقت اذان مغرب اين تازيانه هاست
وقتش رسيده است كه افطار وا كني
مثل علي عروج نمازت امان نداد
فكري به حال فاصله ي ساق پا كني
عيسي مسيح من به صليبت كشيده‌اند
اينگونه بهتر است خدا را صدا كني
حالا ميان قحطي تابوت هاي شهر
بايد به تخته هاي دري اكتفا كني
راهي براي رد شدن قوم، وا كني
زنجير هاي زير گلويت مزاحم اند
فرصت نمي دهند خودت را دعا كني
در يك بدن بجاي همه درد مي كشي
مي خواستي تمام خودت را فدا كني
وقت اذان مغرب اين تازيانه هاست
وقتش رسيده است كه افطار وا كني
مثل علي عروج نمازت امان نداد
فكري به حال فاصله ي ساق پا كني
عيسي مسيح من به صليبت كشيده‌اند
اينگونه بهتر است خدا را صدا كني
حالا ميان قحطي تابوت هاي شهر
بايد به تخته هاي دري اكتفا كني
چشم گردون در عزاي موسى جعفر گريست
ديده ي خورشيد بر آن ماه خوش منظر گريست
گر چه او پروانه ي حق بود اما همچو شمع
در مناجاتش ز هجر دوست پا تاسر گريست
ژرف زندان بهر او معراج قرب دوست بود
عاشق صادق ز هجران رخ دلبر گريست
گه به ياد مادرش زهرا فغان از دل كشيد
گاه بر مظلومي شير خدا حيدر گريست
او كه خود مظلوم و در بند ستمگر بود اسير
بر غريبي شهيد كربلا يك سر گريست
ديده ي عشاق از داغ امام عاشقان
در دل صحراي غم يك آسمان اختر گريست
حضرت معصومه زين ماتم فغان از دل كشيد
در مدينه از غم مرگ پدر دختر گريست
در عزاي ناخداي فلك تسليم و رضا
پور دلبندش رضا در موج غم گوهر گريست
ديده ي خورشيد بر آن ماه خوش منظر گريست
گر چه او پروانه ي حق بود اما همچو شمع
در مناجاتش ز هجر دوست پا تاسر گريست
ژرف زندان بهر او معراج قرب دوست بود
عاشق صادق ز هجران رخ دلبر گريست
گه به ياد مادرش زهرا فغان از دل كشيد
گاه بر مظلومي شير خدا حيدر گريست
او كه خود مظلوم و در بند ستمگر بود اسير
بر غريبي شهيد كربلا يك سر گريست
ديده ي عشاق از داغ امام عاشقان
در دل صحراي غم يك آسمان اختر گريست
حضرت معصومه زين ماتم فغان از دل كشيد
در مدينه از غم مرگ پدر دختر گريست
در عزاي ناخداي فلك تسليم و رضا
پور دلبندش رضا در موج غم گوهر گريست
phalagh
مدیر بازنشسته
جهت مشاهده عکس در اندازه واقعی، لطفاً اینجا کلیک کنید
جهت مشاهده عکس در اندازه واقعی، لطفاً اینجا کلیک کنید
عیدتان مبارک
عیدتان مبارک
مبعث، روز بیداری عاطفه هایی است که در خواب عظیم غفلت انسانیتْ آرمیده بودند.
روز شکوفایی ارزش هایی است که قرن ها در خاک تیره جهلْ مدفون می شد.
روز برانگیختن خردهایی است که در کابوس دهشت ناک هوس پرستی ها، خرافه گرایی ها و جهل پیشگی ها، پریشان گشته بود.
آن هنگام که پیامبر آخرین در بیست و هفتمین روز رجبْ به نجات انسان ها شتافت، گل های عاطفه از سرزمین دل ها رویید، بذر ارزش ها در دشت تفتیده جان ها پاشیده شد و خِردهای خفته، با بانگ بیدارباش محمّد، طلوعی تازه گرفت.
عیدتان مبارک
مبعث، روز بیداری عاطفه هایی است که در خواب عظیم غفلت انسانیتْ آرمیده بودند.
روز شکوفایی ارزش هایی است که قرن ها در خاک تیره جهلْ مدفون می شد.
روز برانگیختن خردهایی است که در کابوس دهشت ناک هوس پرستی ها، خرافه گرایی ها و جهل پیشگی ها، پریشان گشته بود.
آن هنگام که پیامبر آخرین در بیست و هفتمین روز رجبْ به نجات انسان ها شتافت، گل های عاطفه از سرزمین دل ها رویید، بذر ارزش ها در دشت تفتیده جان ها پاشیده شد و خِردهای خفته، با بانگ بیدارباش محمّد، طلوعی تازه گرفت.
shahriar_18
عضو جدید
ستاره ای بدرخشید و ماه مجلس شد دل رمیده ما را انیس و مونس شد
نگار من که به مکتب نرفت و خط ننوشت بغمزه مسئله آموز صد مدرس شد
ببوی او دل بیمار عاشقان چو صبو فدای عارض نسرین و چشم نرگس شد
کرشمه تو شرابی بعاشقان پیمود که علم بی خبر افتاد و عقل بیحس شد
گلستان سعدی
«زمان ها خودشان هیچ مزیتی ندارند … شرافت زمان ها یا نحوست آنها به واسطه قضایایی است که درآنها واقع می شود … { و از این روست که }روز بعثت رسول اکرم (صل الله علیه و آله و سلم) در سراسر دهر – من الازل الی الابد – روزی شریفتر از آن نیست ؛ زیرا حادثه ای بزرگتر از این حادثه اتفاق نیفتاده است … و بزرگتر از رسول اکرم (ص) غیر از ذات مقدس حق تعالی در عالم وجود نیست … .»
« اول آیه ای که به رسول اکرم(صل الله علیه و آله و سلم) به حسب روایات و تواریخ وارد شده است، آیه ” اقراء باسم ربک الذی خلق” است که از اول به قرائت و به تعلم دعوت شده است.
در همین سوره است که « کلا إن الانسان لیطغی ان راه استغنی» . این سوره اولین مورد وحی است … .{ از این آیه} معلوم می شود که «طغیان و طاغوت بودن» از اموری است که در رأس است و برای طاغوت زدایی باید تعلیم کتاب و حکمت و تزکیه کرد.
وضع روحی انسان این طور است تا یک استغنایی پیدا می کند طغیان می کند. استغنایی علمی که پیدا می کند به همان مقدار طغیان می کند.
مقام که پیدا می کند به مقداری که مقام پیدا کرده است طغیان می کند. فرعون را که خدای تبارک و تعالی می گوید طاغی، برای همین است که مقام پیدا کرده بود و انگیزه الهی در او نبود و این مقام او را به طغیان کشیده بود.
کسانی که چیزهایی که مربوط به دنیاست،آنها را بدون تزکیه نفس پیدا می کنند، این ها هر چه پیدا بکنند طغیانشان زیادتر خواهد شد و وبال این مال و این منال و این مقام و این جاه و این مسند از چیزهایی است که موجب گرفتاری های انسان است، در این دنیا و بیشتر در آن دنیا.
انگیزه بعثت اینست که ما را از این طغیان ها نجات دهد و ما تزکیه کنیم خودمان را. نفوس خودمان را از این ظلمت نجات دهیم. اگر این توفیق برای همگان حاصل شود، دنیا یک نوری می شود نظیر نور قرآن و جلوه نور حق.
تمام اختلافاتی که بین بشر هست؛ بین سلاطین هست؛ بین قدرتمندان هست ریشه اش همان طغیانی است که در نفس است. ریشه اش این است که انسان دیده است مقامی دارد و طغیان کرده است و چون قانع نمی شود به آن مقام، این طغیان اسباب تجاوز می شود،تجاوز که شد، اختلاف حاصل می شودو این فرق نمی کند، از آن مرتبه نازلش طغیان است تا آن مرتبه عالی آن. از آن مرتبه نازلی که در یک روستا بین افراد اختلاف حاصل می شود، ریشه آن همین طغیان است و تا مرتبه بالاتر و هر چه بالاتر برود طغیان بیشتر می شود.
فرعونی که طغیان کرد، « انا ربکم الاعلی» گفت. این انگیزه در همه است، فقط در فرعون نیست.
اگر انسان را سر خود بگذارند ” انا ربکم الاعلی” خواهد گفت.
انگیزه بعثت این است که این نفوس سرکش و طاغی و یاغی را از آن طغیان کنترل کند. تزکیه نفوس نماید.
و کلام نهایی آن است که:
«همه اختلافات از عدم تزکیه نفس است و هدف بعثت تزکیه مردم است؛ تا به واسطه تزکیه، هم تعلم حکمت کند و هم تعلم قرآن و کتاب.»
[۱]. صحیفه نور ، جلد ۱۲ ، ص۱۶۸
[۲]. سوره علق ، آیه ۱
[۳]. سوره علق ، آیه ۶و۷ « به راستی انسان سرکشی می کند چون خود را بی نیاز می بیند.»
[۴]. سوره نازعات ، آیه ۲۴ « من پروردگار بزرگ شما هستم.»
[۵]. صحیفه نور ، جلد ۱۴ ، ص۲۵۳-
نگار من که به مکتب نرفت و خط ننوشت بغمزه مسئله آموز صد مدرس شد
ببوی او دل بیمار عاشقان چو صبو فدای عارض نسرین و چشم نرگس شد
کرشمه تو شرابی بعاشقان پیمود که علم بی خبر افتاد و عقل بیحس شد
گلستان سعدی
«زمان ها خودشان هیچ مزیتی ندارند … شرافت زمان ها یا نحوست آنها به واسطه قضایایی است که درآنها واقع می شود … { و از این روست که }روز بعثت رسول اکرم (صل الله علیه و آله و سلم) در سراسر دهر – من الازل الی الابد – روزی شریفتر از آن نیست ؛ زیرا حادثه ای بزرگتر از این حادثه اتفاق نیفتاده است … و بزرگتر از رسول اکرم (ص) غیر از ذات مقدس حق تعالی در عالم وجود نیست … .»
« اول آیه ای که به رسول اکرم(صل الله علیه و آله و سلم) به حسب روایات و تواریخ وارد شده است، آیه ” اقراء باسم ربک الذی خلق” است که از اول به قرائت و به تعلم دعوت شده است.
در همین سوره است که « کلا إن الانسان لیطغی ان راه استغنی» . این سوره اولین مورد وحی است … .{ از این آیه} معلوم می شود که «طغیان و طاغوت بودن» از اموری است که در رأس است و برای طاغوت زدایی باید تعلیم کتاب و حکمت و تزکیه کرد.
وضع روحی انسان این طور است تا یک استغنایی پیدا می کند طغیان می کند. استغنایی علمی که پیدا می کند به همان مقدار طغیان می کند.
مقام که پیدا می کند به مقداری که مقام پیدا کرده است طغیان می کند. فرعون را که خدای تبارک و تعالی می گوید طاغی، برای همین است که مقام پیدا کرده بود و انگیزه الهی در او نبود و این مقام او را به طغیان کشیده بود.
کسانی که چیزهایی که مربوط به دنیاست،آنها را بدون تزکیه نفس پیدا می کنند، این ها هر چه پیدا بکنند طغیانشان زیادتر خواهد شد و وبال این مال و این منال و این مقام و این جاه و این مسند از چیزهایی است که موجب گرفتاری های انسان است، در این دنیا و بیشتر در آن دنیا.
انگیزه بعثت اینست که ما را از این طغیان ها نجات دهد و ما تزکیه کنیم خودمان را. نفوس خودمان را از این ظلمت نجات دهیم. اگر این توفیق برای همگان حاصل شود، دنیا یک نوری می شود نظیر نور قرآن و جلوه نور حق.
تمام اختلافاتی که بین بشر هست؛ بین سلاطین هست؛ بین قدرتمندان هست ریشه اش همان طغیانی است که در نفس است. ریشه اش این است که انسان دیده است مقامی دارد و طغیان کرده است و چون قانع نمی شود به آن مقام، این طغیان اسباب تجاوز می شود،تجاوز که شد، اختلاف حاصل می شودو این فرق نمی کند، از آن مرتبه نازلش طغیان است تا آن مرتبه عالی آن. از آن مرتبه نازلی که در یک روستا بین افراد اختلاف حاصل می شود، ریشه آن همین طغیان است و تا مرتبه بالاتر و هر چه بالاتر برود طغیان بیشتر می شود.
فرعونی که طغیان کرد، « انا ربکم الاعلی» گفت. این انگیزه در همه است، فقط در فرعون نیست.
اگر انسان را سر خود بگذارند ” انا ربکم الاعلی” خواهد گفت.
انگیزه بعثت این است که این نفوس سرکش و طاغی و یاغی را از آن طغیان کنترل کند. تزکیه نفوس نماید.
و کلام نهایی آن است که:
«همه اختلافات از عدم تزکیه نفس است و هدف بعثت تزکیه مردم است؛ تا به واسطه تزکیه، هم تعلم حکمت کند و هم تعلم قرآن و کتاب.»
[۱]. صحیفه نور ، جلد ۱۲ ، ص۱۶۸
[۲]. سوره علق ، آیه ۱
[۳]. سوره علق ، آیه ۶و۷ « به راستی انسان سرکشی می کند چون خود را بی نیاز می بیند.»
[۴]. سوره نازعات ، آیه ۲۴ « من پروردگار بزرگ شما هستم.»
[۵]. صحیفه نور ، جلد ۱۴ ، ص۲۵۳-
Similar threads
Similar threads
-
انتقاد یک روحانی از تبدیل شدن صداوسیما به مسجد و حسینیه / پخش اذان از شبکه های ملی چه لزومی دارد؟- شروع شده توسط mis_chemi
- پاسخ ها: 0
-
ختم قرآن برای سلامتی یکی از بچه های گل و مهربون باشگاه- شروع شده توسط software eng
- پاسخ ها: 51
-
-
قابل توجه ترک زبانهای باشگاه و علاقه مندان به نوحه های ترکی- شروع شده توسط pesare shad
- پاسخ ها: 1
-
محفلی برای مطرح کردن مشکلات دینی بچه های باشگاه- شروع شده توسط sam-smith
- پاسخ ها: 3