یه سوال داشتم شاید چرت باشه ولی خوب سوال دیگه

[اولدوز-ف]

ممنون که نوشته هامو خوندید. سعی میکنم اون حدیث رو بیارم براتون.
در مورد چنگ زدن خوب معلومه امام صادق ائمه رو خواهد گفت! اگر منظور خدا هم چنگ زدن به ائمه بود یک کلمه ائمه توی آیه میاورد که نیاورده. خود قرآن با آیه ای شروع میشه که قرآن رو کتابی معرفی میکنه که همه میتونن به راحتی بخونن و هدایت بشن و نیازی به تفسیر نداره و معانی کاملا واضح و آشکاره.
و اما در مورد جبر و اختیار
خیام میگه: از 2 حالت خارج نیست. یا خدا آینده منو میدونه و یا نمیدونه. اگه آینده منو ندونه که خدائیتش رد میشه چون ندونستن یک نوع نقصه. پس باید از آینده من خبر داشته باشه. در این صورت چطور انتظار داره که من مخالف دانائی اون رفتار کنم؟ من مجبورم مطابق دانائی اون رفتار کنم تا دانائیش زیر سوال نره. و حالا چطور میتونه منو مکافات کنه؟؟؟؟ من که به اجبار رفتار میکنم نمیتونه مجازاتم کنه!!!!!
دوست دارم نظرتونو بخونم.
با سپاس

 

[sh.mojtaba]

ممنون که نوشته هامو خوندید. سعی میکنم اون حدیث رو بیارم براتون.
در مورد چنگ زدن خوب معلومه امام صادق ائمه رو خواهد گفت! اگر منظور خدا هم چنگ زدن به ائمه بود یک کلمه ائمه توی آیه میاورد که نیاورده. خود قرآن با آیه ای شروع میشه که قرآن رو کتابی معرفی میکنه که همه میتونن به راحتی بخونن و هدایت بشن و نیازی به تفسیر نداره و معانی کاملا واضح و آشکاره.
و اما در مورد جبر و اختیار
خیام میگه: از 2 حالت خارج نیست. یا خدا آینده منو میدونه و یا نمیدونه. اگه آینده منو ندونه که خدائیتش رد میشه چون ندونستن یک نوع نقصه. پس باید از آینده من خبر داشته باشه. در این صورت چطور انتظار داره که من مخالف دانائی اون رفتار کنم؟ من مجبورم مطابق دانائی اون رفتار کنم تا دانائیش زیر سوال نره. و حالا چطور میتونه منو مکافات کنه؟؟؟؟ من که به اجبار رفتار میکنم نمیتونه مجازاتم کنه!!!!!
دوست دارم نظرتونو بخونم.
با سپاس

آوردن یک کلمهاز ائمه یا هر چیز دیگه ای که بخواهد اشاره به یک شخص یا گروه خاص یکنه باعث تحریف تو قرآن میشه. ببنید توی آیه یه 55 همین سوره ی مائده یه آیه ی واضح در رابطه با حضرت علی نازل میشه اما خدا مستقیم نمیگه حضرت علی چون مطمئنا قرآن تحریف میشده. در اینجا هم همین طور. اما امام صادق معصوم بوده البته از نظر من پس دلیلی نداره که بیادتفسیر یک آیه رو به دروغ به خودش ربط بده.
ببین تو هیچ مجبور نیستی بنا به دانایی خدا رفتار کنی خیلی ساده است باید به این ایمان بیاری که خدا محدود به زمان نیست چندتا پست قبل من رو بخون متوجه میشی

 

[اولدوز-ف]

چه تحریفی؟ منظورتون رو متوجه نشدم. مثلا اگه اسم حضرت علی رو میاورد چی میشد؟!

 

[phalagh]

چه تحریفی؟ منظورتون رو متوجه نشدم. مثلا اگه اسم حضرت علی رو میاورد چی میشد؟!

خوب ببين همين خيلي ها ائمه اطهار و از جمله حضرت علي رو قبول ندارن. خوب طبيعتا براي اينكه اونا رو قبول ندارن ممكنه خيلي از مدارك رو مبني بر حقانيت اونا از بين ببرن كه يكي از اين مارك ميتونه آياتي باشه كه شما ميفرمايي خدا ميتونست نام اون حضرت رو توش بياره. پس اين ميشه تحريف.فكر كنم منظور آقا مجتبي همين باشه.

 

[sh.mojtaba]

چه تحریفی؟ منظورتون رو متوجه نشدم. مثلا اگه اسم حضرت علی رو میاورد چی میشد؟!

خوب مسلما همونطوری که تورات و انجیل تحریف شد قرآن هم تحریف می شد دیگه مثلا اهل تسنن به جای اسم حضرت علی اسم هرکی رو که دوست داشتند میگذاشتند.(البته توهین نمی کنم ها مثال هست برعکسش برای تشیع هم صادق میشه)

 

[mona_serendipity]

نمیخوام وارد بحث اختیار بشم ولی اینی که شوما فرمودی عین جبره
و من اصلا بهش اعتقاد ندارم ولی بازم ممنون که نظر دادین

جبر؟ اگر جبر بود که دیگه از ما سوالی نمی پرسیدن!!!!!!!

 

[sh.mojtaba]

جبر؟ اگر جبر بود که دیگه از ما سوالی نمی پرسیدن!!!!!!!

منظورتون چیه؟

 

[mona_serendipity]

ممنون که نوشته هامو خوندید. سعی میکنم اون حدیث رو بیارم براتون.
در مورد چنگ زدن خوب معلومه امام صادق ائمه رو خواهد گفت! اگر منظور خدا هم چنگ زدن به ائمه بود یک کلمه ائمه توی آیه میاورد که نیاورده. خود قرآن با آیه ای شروع میشه که قرآن رو کتابی معرفی میکنه که همه میتونن به راحتی بخونن و هدایت بشن و نیازی به تفسیر نداره و معانی کاملا واضح و آشکاره.
و اما در مورد جبر و اختیار
خیام میگه: از 2 حالت خارج نیست. یا خدا آینده منو میدونه و یا نمیدونه. اگه آینده منو ندونه که خدائیتش رد میشه چون ندونستن یک نوع نقصه. پس باید از آینده من خبر داشته باشه. در این صورت چطور انتظار داره که من مخالف دانائی اون رفتار کنم؟ من مجبورم مطابق دانائی اون رفتار کنم تا دانائیش زیر سوال نره. و حالا چطور میتونه منو مکافات کنه؟؟؟؟ من که به اجبار رفتار میکنم نمیتونه مجازاتم کنه!!!!!
دوست دارم نظرتونو بخونم.
با سپاس

ما در دنیای 2 قطبی زندگی می کنیم و این سه وزنه یه پای ما بسته هستش: مکان، زمان، تضاد. ولی خدا در لامکان، لا زمان و لا تضاد قرار داره و اینکه مییگن خدا از آینده ما خبر داره اینطوری نیست که خدا برای ما همه چیز رو نوشته باشه، بلکه خدا در همون لحظه دمیدن روح چون در لازمانی به سر می بره تمام زندگی ما براش در عرض صفر ثانیه دیده میشه. ولی ما محدود در زمان و مکان هستیم پس باید این زمان بگذره تا این اتفاقات در زندگی ما بیفته.
اگر خدا در بدو آفرینش همه زندگی ما رو قلم می زد که نقض اختیار از ما می شد! پس تمام مراحل زندگی ما با اختیار خودمون داره انجام میشه فقط خدا چون در لازمانی و لامکانی هست، همه چیز رو زودتر دیده.

 

[mona_serendipity]

دوستان خوبم بحث جبر و اختیار بسیار گستردهتر از اینی هست که شما در 1 جمله بیان می کنید و جای اون در این تاپیک نیست اگر واقعا در این مساله مشکلی هست تاپیک جدید درست کنیم. من هم با کمال میل آماده بحث و گفتگو با همه هستم.
در مورد اعتصموا بحبل الله هم به همچنین. و منظور فقط امامان و پیامبران نبوده، خیلی چیزهای دیگه هست که ازش بی خبریم. این بحث هم گسترده هستش. که در جای خودش قابل گفتگو هست.

 

[mona_serendipity]

منظورتون چیه؟

من خودم هم منظورشون رو نفهمیدم درست. چون جواب من و شما ربطی به جبر نداشت!!!

 

[meisam mor]

یک جواب علمی

یک جواب علمی

شاید یه خورده مبهم باشه ولی اگه متوجه نشدین بفرمایید بیشتر توضیح بدم
اولین شعاری که توی اسلام مطرح میشه اینه:
معنی فارسی مینویسم:بگو خدایی جز خدای یگانه نیست تا رستگار شوی(قولو لا اله الا الله تفلحو)
حال میخواستم ببینم چرا امر شده که بگیم خدایی جز خدای یگانه نیست
چرا نمیگه فقط خدای یگانه هست ؟؟
امیدوارم متوجه سوالم شده باشین منظورم طرز جمله بندیه لطفا الکی نگید همینطوری چون هیچ چیزی همینطوری نیست

سلام
اگر درس عربی سال سوم دبیرستانو خونده باشی متوجه میشی که این مسئله در اونجا جواب داده شده
اگه بعد از یک حرف منفی با فاصله یا بدون فاصله یک حرف تعریف منفی دیگه بیاد میتونی اینجوری معنی کنی..
لا ...... الا(نپرستید جز خدا را)(فقط خدا را بپرستید.)
امید وارم جوابتون رو گرفته باشید.

 

[valkano سبز]

با سلام.
شاید خوشتون نیاد ولی نظر من اینه :هر حرفی که زده میشه باید به زمان اون توجه کرد. این شعار وقتی داده شد که اعراب یک خدا داشتند به نام الله که خیلی بلند مرتبه بود و انسان نمیتونست باهاش رابطه برقرار کنه و یکسری هم اله وجود داشتند که الله برای هر کدوم وظیفه ای محول کرده بود و واسط بین الله و انسان بودند. و برای عبادت و ... انسان باید اله ها رو پرستش میکرد التماس میکرد تا مثلا خواسته هاشو اله نزد الله ببره و الله کاراشو را بندازه. که توی قرآن هم اومده که از اله ها کمک میخواستند. کاری که محمد رسول الله کرد این بود که این واسطه هارو برداشت. و اینطور گفت که برای عبادت الله نیازی به اله نیست. هیچ الهی نباید پرستش بشه. مگر الله. فقط الله باید پرستش بشه.
البته اینم بگم که شیعه اله هارو جایگزین کرد. اینهمه امامزاده و حرم امام ها ... به نظر من همشون شرک به خداست. همون کار اعراب قبل از اسلام رو انجام میدید. اونها رو واسطه قرار میدید و طلب شفاعت میکنید. هیچ فرقی با اون زمان نکردید. فقط چوب و سنگ تبدیل شده به طلا و نقره!
همه میدونیم که پیامبر رفتن به قبرستان رو مکروه دونستن. مثل اینکه میدونست مرده پرستی مد میشه!
هیچکدوم از کسانی که زمان پیامبر فوت کردن قبر مشخصی ندارن. نه اینکه بی اهمیت باشن! نه. چون پیامبر با اینکار مخالف بود.
دین اسلام با شبهات زیادی همراهه که منو وادار میکنه به صورت قاطع چیزی رو رد یا قبول نکنم. مثلا میگه الله اکبر! چرا نمیگه کبیر؟ چرا صفت تفضیلی میاره؟ چرا صفت عالی نمیاره؟ ما اعتقاد داریم خدا بزرگترینه ولی اسلام نمیگه بزرگترینه! میگه بزرگتر از بقیه هست. یعنی آیا بزرگتر از این خدا هم پیدا میشه؟ اگه پیدا نمیشه چرا نگفته بزرگترینه؟!
و یا تو مسئله جبر و اختیار که واقعا یا باید سر خودتو شیره بمالی و یا ...

توی خیلی از مسایل مخصوصا اختیار باهات هم عقیده ام منم تقریبا یه 2 -3 سالی دنبال موضوع اختیار بودم ولی اخرش به خودم قبولوندم که باید قبول کرد که اره وجود داره واسه همین دیگه وارد بحثش نمیشم
ولی در اون مورد که گفتی حرفی زمانی داره من باهاتون مخالفم چرا چون اگه اینو قبول کنیم باید اینم قبول کنیم که دینی جدید باید بیاد تا بتونه نیازای زمان ما رو براورده کنه

2تا نکته تو بحث اختیار مهم هست:
1- خدا محدود به زمان نیست
2- خدا به همه چیز علم داره
خدا محدود به زمان نیست یعنی اینکه خدا میتونه تو زمان سفر کنه اما چطوری؟ ببین فرض کن تو یه چاهی داری زندگی میکنی و یک نفر بالای چاه یه سری پارچه ی سیاه و سفید که پشت سر هم هست رو داره از بالای چاه رد میکنه. خوب تو فقط قسمتی از پارچه رو میبینی که بالای چاه هست و اون کسی که بالای چاه کل پارچه رو میبینه. خدا هم دقیقا به کل زمان مسلط هست مثل اون فردی که بالای چاه هست. ببین خدا می دونه تو در آینده چیکار میکنی چون که خدا به زمان ما محدود نیست.
عزیز اگر اینجوری توجیه نمی شی تو پیام خصوصی بگو تا شفاهی توجیه ات کنم

معذرت ولی اینی که شما میگی یعنی من همون کاری رو میکنم که باید بکنم این یعنی جبر

 

[valkano سبز]

من خودم هم منظورشون رو نفهمیدم درست. چون جواب من و شما ربطی به جبر نداشت!!!

من الان کامل میگم اگه اشکالی هست لطفا اصلاح کنید
شما فرمودین که ما اگه توی دنیای الست بگیم اره خدا من تو رو قبول دارم اخر عاقبت بخیر میشیم
درسته؟
اگه این طوری که من فهمیدم و برداشت کردم شما گفتین این عین جبره یعنی اینکه من چون اونجا گفتم خدا تو رو قبول دارم هر کاری هم بکنم جهنم بر من حرام و بلعکسشم صادق پس اختیار کجا قرار میگیره؟؟؟
خدا بر همه امور اگاه میدونه من قرار چی کار بکنم اصلا توی ایات سوره بقره داریم که ما سامری رو وسیله قرار دادیم برای امتحان مردم
به این جمله بندی دقت کنید ما
وسیله
سامری
اینا یعنی سامری همون کاری رو کرد که باید میکرد پس سامری مجبور به انجام بوده حالا چرا باید مجازات بشه؟؟؟

 

[valkano سبز]

سلام
اگر درس عربی سال سوم دبیرستانو خونده باشی متوجه میشی که این مسئله در اونجا جواب داده شده
اگه بعد از یک حرف منفی با فاصله یا بدون فاصله یک حرف تعریف منفی دیگه بیاد میتونی اینجوری معنی کنی..
لا ...... الا(نپرستید جز خدا را)(فقط خدا را بپرستید.)
امید وارم جوابتون رو گرفته باشید.

ممنون من تشکرام تموم شده نتونستم تشکر کنم ولی میشه یه خورده بیشتر توضیح بدین

 

[valkano سبز]

در مورد اله ها که فرمودن مربوط به زمان گذشته و واسطه رسیدن درخواست ها به خداست باید بگیم الان خیلی از کشیش های مسیحیت نقش همین اله ها رو بازی میکنن اونا گناه هان رو از جانب خدا میبخشن و حتی توی تشیع ما اگه به امامان بگیم اینو میخوام یا اونو میخوام میشه همون اله ولی میتونیم بگیم چون شما در درگاه خدا از ارج و قرب بالاتری برخردارین برای من دعا کنید یا چیزای دیگه مرز بین شرک و یکتا پرستی خیلی نازک با یه کلمه میشه شرک گفت درصورتی که یکتا پرستی

 

[اولدوز-ف]

توی خیلی از مسایل مخصوصا اختیار باهات هم عقیده ام منم تقریبا یه 2 -3 سالی دنبال موضوع اختیار بودم ولی اخرش به خودم قبولوندم که باید قبول کرد که اره وجود داره واسه همین دیگه وارد بحثش نمیشم
ولی در اون مورد که گفتی حرفی زمانی داره من باهاتون مخالفم چرا چون اگه اینو قبول کنیم باید اینم قبول کنیم که دینی جدید باید بیاد تا بتونه نیازای زمان ما رو براورده کنه

معذرت ولی اینی که شما میگی یعنی من همون کاری رو میکنم که باید بکنم این یعنی جبر

و من هم به این معتقدم که یک دین تا قیامت نمیتونه جوابگوی بشر باشه مگر اینکه آپدیت بشه. عقل حکم میکنه.

 

[اولدوز-ف]

خوب ببين همين خيلي ها ائمه اطهار و از جمله حضرت علي رو قبول ندارن. خوب طبيعتا براي اينكه اونا رو قبول ندارن ممكنه خيلي از مدارك رو مبني بر حقانيت اونا از بين ببرن كه يكي از اين مارك ميتونه آياتي باشه كه شما ميفرمايي خدا ميتونست نام اون حضرت رو توش بياره. پس اين ميشه تحريف.فكر كنم منظور آقا مجتبي همين باشه.

خوب مسلما همونطوری که تورات و انجیل تحریف شد قرآن هم تحریف می شد دیگه مثلا اهل تسنن به جای اسم حضرت علی اسم هرکی رو که دوست داشتند میگذاشتند.(البته توهین نمی کنم ها مثال هست برعکسش برای تشیع هم صادق میشه)

خب اگه به قرآن واقعا اعتقاد داشته باشید باید به این آیه هم اعتقاد داشته باشید که خدا گفته قرآن رو از هر تحریفی حفظ میکنه. قدرت خدا اونقدر باید زیاد باشه که نباید برای ترس از تحریف قرآن سبک سنگین کنه که چی بگم که بعدا تحریفش نکنن.
حرف شما مثل این میمونه که احتمال میدید که قرآن تحریف بشه. پس اگه این احتمال وجود داشته باشه اونقدر موضوعات مختلف هست که باید به نفع بعضی ها تحریف بشه! اگه این احتمال وجود داره پس مطمئن باش که تا حالا قرآن تحریف شده. مطمئن باش.

 

[sh.mojtaba]

خب اگه به قرآن واقعا اعتقاد داشته باشید باید به این آیه هم اعتقاد داشته باشید که خدا گفته قرآن رو از هر تحریفی حفظ میکنه. قدرت خدا اونقدر باید زیاد باشه که نباید برای ترس از تحریف قرآن سبک سنگین کنه که چی بگم که بعدا تحریفش نکنن.
حرف شما مثل این میمونه که احتمال میدید که قرآن تحریف بشه. پس اگه این احتمال وجود داشته باشه اونقدر موضوعات مختلف هست که باید به نفع بعضی ها تحریف بشه! اگه این احتمال وجود داره پس مطمئن باش که تا حالا قرآن تحریف شده. مطمئن باش.

عزیز خدا قرآنی رو از تحریف حفظ نگه داشته که مستقیما توی اون از شخص اصی صحبت نکرده یعنی قرآن حال حضر رو. پیشنهاد میکنم یه بار دیگه بحثمون رو مرور کنی متوجه میشی.

 

["Amir masoud"]

نه دوست عزیز سوال خوبی بود...
این بر میگرده به قواعد زبان عربی...
هر دو معنی صحیحه...ولی به علت شکل ساختمانی جمله معنی معبودی جز...صحیح تره...

 

[valkano سبز]

عزیز خدا قرآنی رو از تحریف حفظ نگه داشته که مستقیما توی اون از شخص اصی صحبت نکرده یعنی قرآن حال حضر رو. پیشنهاد میکنم یه بار دیگه بحثمون رو مرور کنی متوجه میشی.

این حرفتون مثال نقض داره
ابی لهب و همسرش

و من هم به این معتقدم که یک دین تا قیامت نمیتونه جوابگوی بشر باشه مگر اینکه آپدیت بشه. عقل حکم میکنه.

توی جمله بالا کلمه هم اشتباه چون من توی اینو مورد نظرم نظر شما نیست
من معتقدم قرآن و اسلام برای تمامی زمان هاست و عقل باید خودشو با قرآن و عترت تنظیم کنه در غیر این صورت به بیراهه رفته چون عقل تکامل یافته نیست و در حال پیشرفته شما با قاطعیت هیچ نظریه عقلی رو نمیتونی قبول کنی ولی دین اسلام تکامل یافته است و اگر ابهامی هم توش باشه به خاطر کمبود علم ما در اون موارد حتما این رو شنیدین که مسلمانان صدر اسلام به خوبی راجب قضا و قدر و جبر اختیار و منفصالات اینا صحبت میکردن در صورتی که الان ممکنه اینطوری نباشه که این برمیگرده به هدایتگر و راهنما که در اون موقع شخص پیامبر بوده که اسلام رو میشناخته ولی الان....

 

[valkano سبز]

نه دوست عزیز سوال خوبی بود...
این بر میگرده به قواعد زبان عربی...
هر دو معنی صحیحه...ولی به علت شکل ساختمانی جمله معنی معبودی جز...صحیح تره...

هر دو معنی شاید صحیح باشه ولی معنی اصلی همونیه که شما میگی صحیح تره ولی این که بگیم فقط خدای یگانه هست در واقع داریم برداشتمونو از عبارت میگیم اگه قرار بود این معنی درست باشه باید عین ترجمه هم این معنی رو میداد

 

[sh.mojtaba]

این حرفتون مثال نقض داره
ابی لهب و همسرش

توی جمله بالا کلمه هم اشتباه چون من توی اینو مورد نظرم نظر شما نیست
من معتقدم قرآن و اسلام برای تمامی زمان هاست و عقل باید خودشو با قرآن و عترت تنظیم کنه در غیر این صورت به بیراهه رفته چون عقل تکامل یافته نیست و در حال پیشرفته شما با قاطعیت هیچ نظریه عقلی رو نمیتونی قبول کنی ولی دین اسلام تکامل یافته است و اگر ابهامی هم توش باشه به خاطر کمبود علم ما در اون موارد حتما این رو شنیدین که مسلمانان صدر اسلام به خوبی راجب قضا و قدر و جبر اختیار و منفصالات اینا صحبت میکردن در صورتی که الان ممکنه اینطوری نباشه که این برمیگرده به هدایتگر و راهنما که در اون موقع شخص پیامبر بوده که اسلام رو میشناخته ولی الان....

البته در رابطه با مثال نقض هم با شما موافقم ولی آخه کی میخواهد از حیثیت ابی لهب دفاع کنه که خدا اسمش رو نیاره. ببین حضور ابی لهب در آینده ی اسلام هیچ نقشی نداشت ولی علی(ع) و یا خلفای اموی که نقش داشتند اسمشون نیومده. مگه تو ماجرای هجرت از خلیفه ای اولی همراه پیامبر نبودند پس چرا باز هم اسمشون نیومده. قرآن منطق دقیقی داره که من هم نمی فهمم باید مفسر اصلی این کتاب یعنی حضرت حجت بیایند و تفسیر صحیحش رو به ما ارائه بدهند. البته ما هم باید تلاشمون رو بکنیم.

 

[!...]

لا اله الا الله...!

لا اله الا الله...!

سلام...!
دوستان خوبمون جوابایه خوبی دادند!

ولی یه نکته ای هم هست! که به نظرم, در عین درستیه این صحبتا, تو ترجمه یه اشتباهی هست! که باید بگیم, خدایی جز الله نیست! (شاید هرکس خدایه یگانه رو واسه ی خودش یه خدا تصور کنه!!!!)

که با 2 حرف نفی, تاکید دوبرابر کرده! ( لا ) و ( الا )

ما وقتی میگیم, فقط فلان چیز هست, شاید بشه تحریف کرد! یا تامیم داد! که بودن یک چیز, بقیه ی چیزها رو نفی نمیکنه!

ولی وقتی ابتدا میگیم خدایی (اله) نیست! (یعنی تمام صفحه رو پاک کردیم! و در دنیا یک خلاء درست کردیم!)
و حالا با گفتن "جز الله (خدایه یگانه)" تو صفحه ی سفید, نام الله رو بزرگ و خوانا حک کردیم!

که حالا با گذشت بیش از 1000 سال, این نکات روانشناسی که تاثیر یک گفته, در طریقه ی جمله بندی, ثابت شده...!

به امید روزی که...!

یا حق...!

 

[کربلایی]

قولو لا اله الا الله تفلحو!!!

شرط رستگاری اینه که بگید خدایانی جز خدای یگانه نیست!

دقت کنید! نوشتم خدایانی! کلمه اله با الله یه فرق کچیک داره!
اله به هر چیزی اشاره میکنه که ما پرستش می کنیم!!! میتونه ماشین باشه!
خونه باشه!
کامپیوتر باشه!
یه دختر باشه!
یه بت باشه!
یه سگ باشه!
قدرت یا پول باشه!
مادرمون باشه!
یا میتونه مجموعه ای از اله ها باشه!
یا میتونه خدا(الله) باشه!

اما الله، اسم خاصه! الله اسم خدای یکتای آفریننده آسمانها و زمینه!
توحید مراطب مختلفی داره! و کسی که با یقین میگه لا اله الا الله به بالاترین مرحله توحید رسیده!
چون دلش رو از همه اله های دیگه پاک کرده و تنها یک اله که الله هست رو تو دلش جا داده!

از یه منظر دیگه باید گفت که نمیشه از حق و درستی سخن گفت و به باطل کاری نداشت! چون باطل میاد سراغت! باطل به تو کار داره!
لا اله یعنی نفی هر نوع باطل و نهی منکر!
و الا الله یعنی امر به معروف! یعنی اینکه حق در گرو پیروی از خدای یگانه است!

اگه میخوای رستگار بشی باید دلت رو از بدیها پاک کنی و خوبیها رو در اون جای بدی!
تو زیارت عاشورا میگیم:
یا حسین! من با دشمنت دشمنم و با دوستت دوستم!
دقت کنید!
فقط اظهار دوستی با خاندان وحی(امر بمعروف) کافی نیست! باید قبل از اظهار دوستی با تمام وجود کینه خودمون رو از دشمنان وحی اعلام کنیم(نهی منکر)

یادمون نره امام حسین(ع) روز عاشورا فریاد میزد که ایها الناس!
من برای نهی از منکر و امر به معروف قیام کردم!(مصداق عملی لا اله الا الله )

از اینکه کمی طولانی شد عذر میخوام
موفق باشید
سال نو مبارک

 

[mona_serendipity]

من الان کامل میگم اگه اشکالی هست لطفا اصلاح کنید
شما فرمودین که ما اگه توی دنیای الست بگیم اره خدا من تو رو قبول دارم اخر عاقبت بخیر میشیم
درسته؟
اگه این طوری که من فهمیدم و برداشت کردم شما گفتین این عین جبره یعنی اینکه من چون اونجا گفتم خدا تو رو قبول دارم هر کاری هم بکنم جهنم بر من حرام و بلعکسشم صادق پس اختیار کجا قرار میگیره؟؟؟
خدا بر همه امور اگاه میدونه من قرار چی کار بکنم اصلا توی ایات سوره بقره داریم که ما سامری رو وسیله قرار دادیم برای امتحان مردم
به این جمله بندی دقت کنید ما
وسیله
سامری
اینا یعنی سامری همون کاری رو کرد که باید میکرد پس سامری مجبور به انجام بوده حالا چرا باید مجازات بشه؟؟؟

عزیزم شاید من نباید بحث روز الست رو اینجا باز می کردم چون شما و بقیه دوستان خیلی از پیش نیازهای این بحث رو نمی دونید ولی تا اونجایی که اجازه دارم بحث رو باز می کنم.
اولا که روز الست بعد از گذراندن جهنم هستش و اینکه ما به خدا پاسخ مثبت یا منفی می دیم کاملا به اختیار ما هستش، اگر پاسخ مثبت بود و ما با اینکه به درجه خلیفه الله رسیدیم، هنوز هم خدایی رو با خدا بخوایم، وارد بهشت جاویدان می شیم و وارد دنیای تک قطبی که خدا هست می شویم، و از حلقه انالله و انا علیه راجعون خارج می شیم، چون علیه راجعون انجام شده، در غیر اینصورت دوباره در این حلقه قرار می گیریم. البته این بحث مربوط به ترم 2 و 5 کلاسهای ما هستش و من نباید اینجا مطرح می کردم. چون خیلی سوال براتون پیش میاد، تا همین جا رو از من بپذیرید، در این مورد بیشتر از این نمی تونم توضیح بدم، چون پشت هم سوال بر انگیز میشه، تا اینجا هم چون شما سوال پیش اومد براتون گفتم. در یک پست دیگه هم در مورد اینکه خدا آینده ما رو رقم زده یا نه و اختیار و جبر توضیح دادم، لطف کنید بخونید.

 

[0421169850]

برای اینکه خدا به ما اختیار داده و توی این جمله هم مفهوم اختیار رو برای ما لحاظ کرده.